## Tosafot on Bava Metzia Daf 93b

###### Tosafot on Bava Metzia 93b:4:1
[Tosafot on Bava Metzia 93b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:4:1)

ובא זאב וטרף - בשעת משלחת זאבים ור' יהודה היא דאמר זאב אחד אונס:


###### Tosafot on Bava Metzia 93b:5:1
[Tosafot on Bava Metzia 93b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:5:1)

אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס הוא - וא"ת לאביי נמי דמוקי לה בעידנא דעיילי אינשי מי ניחא והא מ"מ אם היה יכול להציל חייב אלמא תחילתו בפשיעה הוא וי"ל דלא חשיב ליה פשיעה אלא גניבה ואבידה ויש ללמוד מכאן דתחילתו דכעין גניבה ואבידה וסופו באונס דפטור ומהא דאמר רב בהמפקיד (לעיל בבא מציעא דף לו ושם) אפי' שומר שכר שמסר לשומר חנם פטור לפי שמסר לבן דעת אין ראיה דאפילו סבר רב תחילתו בכעין גניבה ואבידה וסופו באונס חייב אפילו הכי פטור דאין לנו לומר שודאי שומר חנם לא ישמור מגניבה ואבידה רק מפשיעה והוה ליה תחילתו בכעין גניבה ואבידה אלא סתם בן דעת רגיל לשמור הרבה אפילו מדברים שאינו חייב ושמא אפילו מסרו לשומר חנם ופטריה מפשיעה פטור דלא חשיב תחילתו בפשיעה בהכי:


###### Tosafot on Bava Metzia 93b:11:1
[Tosafot on Bava Metzia 93b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:11:1)

איבעי לך לעבורי חדא חדא - נראה דלא חשיב לה פשיעה מהאי טעמא אלא כעין גניבה ואבידה ומחייב מטעמא דאדעתא דהכי יהבי לך אגרא דתינטר נטירותא יתירתא כרב חסדא ורבה בר רב הונא מדמייתי לה הכא ואתי שפיר דקאמר בסמוך כבר צווחו קמאי שרצו לפטור מדרבה דאם לא כן אמאי צווחו דמילתא דפשיטא הוא שהן חייבים דאפילו שומר חנם חייב וסבר רב פפא דהכא כרבא דפרק הכונס (ב"ק דף נח.) דאמר משום דאיבעי לך לעבורי חדא חדא לאו פשיעה היא ולא כרב כהנא דאמר התם דהוי פשיעה גבי נפלה לגינה:


###### Tosafot on Bava Metzia 93b:14:1
[Tosafot on Bava Metzia 93b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:14:1)

אמר רבה התם גברי דפרמוסקי הוו - אפילו גריס רבא אתי שפיר אע"ג דרבא מוקי בהגוזל קמא (שם דף קח:) מילתא דרב הונא בר אבין שקדם ונשבע אבל היכא דלא נשבע אפילו שומר חנם עושה עמו דין ואינו נשבע הכא לדברי השואל משיב וליה לא סבירא ליה:


###### Tosafot on Bava Metzia 93b:14:2
[Tosafot on Bava Metzia 93b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:14:2)

דאי רמא קלא הוו [אתו] מצלין ליה - והשתא אפילו לא הוכר הגנב הוה חייב כיון דפשע ולא נקט גמרא הוכר הגנב אלא משום התלמידים שהיו סבורים דמשום דהוכר הגנב חייביה:


###### Tosafot on Bava Metzia 93b:18:1
[Tosafot on Bava Metzia 93b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Bava%20Metzia/r/93b:18:1)

סיגפה ומתה אינו אונס - תימה דפשיטא דפשיעה גמורה הוא וי"ל דקמ"ל דאפילו יש לתלות ולומר שמתה גם בשביל דבר אחר אפילו הכי חייב דלא היה לו לסגפה: