## Tosafot on Beitzah Daf 35a

###### Tosafot on Beitzah 35a:1:1
[Tosafot on Beitzah 35a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:1:1)

והלא מותרו חוזר. ולרבי אליעזר אפי' נטל הרבה מן הטבל בחול לא הוי קביעות כדמוכח בסמוך בדבר הראוי להחזיר מותר וכל שכן דדבורו אינו קובע:


###### Tosafot on Beitzah 35a:3:1
[Tosafot on Beitzah 35a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:3:1)

רישא במעטן טהור וגברא טמא דלא מצי למהדר. וא"ת והרי נטמאו זיתי המעטן כשנטל מהן וי"ל דלא טמא אלא מקום מגעו ויכול לסלקו מלמעלה שלא יגע באחרים ומ"מ אינו ראוי להחזיר המותר לפי שמתערבים הטהורים עם הטמאים כך פ"ה אי נמי כגון שנטלו בפשוטי כלי עץ או שנתן לו חברו:


###### Tosafot on Beitzah 35a:5:1
[Tosafot on Beitzah 35a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:5:1)

והלא הן מוחזרין ועומדין. דלא נטלן אלא בדבורא בעלמא ואין לך חזרה גדולה מזו דאפי' בראוי להחזיר לא מקבע כ"ש בלא נטל כלל:


###### Tosafot on Beitzah 35a:6:1
[Tosafot on Beitzah 35a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:6:1)

אלא אמר רב שימי וכו'. ודאי לר' אליעזר קובע שבת אפילו בלא נגמרה מלאכתו כמו גבי תרומה אבל לרבנן דמתירין גבי תרומה לא ידעינן גבי שבת:


###### Tosafot on Beitzah 35a:7:1
[Tosafot on Beitzah 35a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:7:1)

תא שמע מסיפא. דלא פליגי רבנן אלא דוקא בברירה:


###### Tosafot on Beitzah 35a:8:1
[Tosafot on Beitzah 35a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:8:1)

[שאני התם כיון דאמר מכאן]. והכא לא שייך למפרך והלא מותרו חוזר דלרבנן לית להו הך סברא דלעולם מותרו קובע:


###### Tosafot on Beitzah 35a:11:1
[Tosafot on Beitzah 35a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:11:1)

רבי אליעזר אומר יגמור בשבת אלא כו'. וא"ת מ"ש מתינוקות שטמנו דלמוצאי שבת לא יאכלו ויש לומר דהתם יחדום לאכילת שבת אבל הכא לא יחדום לשבת כפי' רש"י אי נמי דהתם מיירי בתאנים דנגמרה מלאכתן אבל הכא מיירי באשכול שלא נגמרה מלאכתו:


###### Tosafot on Beitzah 35a:12:1
[Tosafot on Beitzah 35a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:12:1)

אחד שבת אינו קובע וכו' אינו קובע אלא בדבר שנגמרה מלאכתו. ואם תאמר מאי נפקא מינה כיון דאינו קובע אלא בדבר שנגמרה מלאכתו וי"ל דנפקא מינה דקובע אפי' קודם ראיית פני הבית:


###### Tosafot on Beitzah 35a:13:1
[Tosafot on Beitzah 35a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Beitzah/r/35a:13:1)

שבת לאפוקי מדהלל. ובדין הוא דהו"מ למנקט לאפוקי מדרבי אליעזר דאמר קובע אפי' בדבר שלא נגמרה מלאכתו ומשום הכי לא נקטיה משום דלאו רבותא הוא דבלאו הכי אין הלכה כמותו דשמותי הוא ומ"מ קאמר בסמוך תרומה לאפוקי מדרבי אליעזר דלא אשכח תנא דאמר תרומה קובעת במעשר בדבר שלא נגמרה מלאכתו אלא רבי אליעזר: