## Tosafot on Berakhot Daf 45b ###### Tosafot on Berakhot 45b:2:1 [Tosafot on Berakhot 45b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:2:1) והא מאה נשי כתרי גברי דמיין - לענין קבוץ תפלה ולענין כל דבר שבעשרה ואפילו הכי חשבינן להו כשלשה וה"ה לשנים אבל לא מצי למימר כחד דמיין דאינן יכולות לזמן דהא קתני נשים מזמנות לעצמן ורש"י פירש כתרי לענין חובה דאין חייבות לזמן ואם רצו מזמנות והוא הדין לשנים: ###### Tosafot on Berakhot 45b:3:1 [Tosafot on Berakhot 45b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:3:1) שאני התם דאיכא דעות - מכאן משמע דנשים יכולות לזמן לעצמן וכן עשו בנות רבינו אברהם חמיו של רבינו יהודה ע"פ אביהן ומיהו לא נהגו העולם כן וקשה אמאי לא נהגו מדקתני מזמנות משמע דקאמר חייבות לזמן וי"ל דנשים מזמנות לעצמן היינו אם רצו לזמן מזמנות וכן משמע קצת הלשון מדקתני בסמוך נשים ועבדים אם רצו לזמן אין מזמנין ועוד דמדמה ליה הגמרא לשנים משמע דחובה ליכא והא דקאמר בריש ערכין (דף ג. ושם) הכל מחוייבין בזימון לאתויי נשים לענין רשות קאמר ולא לענין חובה ונשים צריך עיון אם יוצאות בברכת הזימון של אנשים מאחר שאין מבינות ויש מביאין ראיה שיוצאות מדאמר לקמן סופר מברך ובור יוצא מכאן משמע שאף הנשים יוצאות בבהמ"ז שלנו מיהו יש לדחות אותה ראיה דשאני בור שמבין בלשון הקדש ויודע קצת מאי קאמר אבל אינו יודע לברך אבל נשים שאינן מבינות כלל מצי למימר דלא נפקי והא דאמרי' במגילה (פ"ב ד' יז.) לועז ששמע אשורית יצא פרסומי ניסא בעלמא שאני כדאמרינן התם (דף יח.) האחשתרנים בני הרמכים מי ידעינן מאי ניהו: ###### Tosafot on Berakhot 45b:4:1 [Tosafot on Berakhot 45b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:4:1) אי הכי אימא סיפא - לא גרס אי הכי דהא אפי' מעיקר' נמי הוה מצי למפרך מסיפא דאין מזמנין: ###### Tosafot on Berakhot 45b:20:1 [Tosafot on Berakhot 45b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:20:1) רב זביד אמר ברוך הוא ומבורך - ובה"ג פסק ברוך הוא ומבורך שמו תמיד לעולם ועד ואי הוה עשרה עני בתרייהו ברוך הוא אלהינו ומבורך שמו תמיד לעולם ועד: ###### Tosafot on Berakhot 45b:23:1 [Tosafot on Berakhot 45b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:23:1) הא בבונה ירושלים הא בשאר ברכות - פר"ח וה"ג די"מ בכל ברכה וברכה כגון אחר ישתבח וכיוצא בו ומיהו פוק חזי מאי עמא דבר שלא נהגו לענות אמן אלא אחר בונה ירושלים דבהמ"ז: ###### Tosafot on Berakhot 45b:24:1 [Tosafot on Berakhot 45b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Berakhot/r/45b:24:1) רב אשי עני ליה בלחישה - וכן פסק בה"ג ועוד לדידן דליכא פועלים אפילו אביי מודה: