## Tosafot on Chullin Daf 120a ###### Tosafot on Chullin 120a:15:1 [Tosafot on Chullin 120a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:15:1) הוא עצמו יטמא טומאת אוכלין - הוה מצי למימר יטמא טומאת נבלות א"נ טומאת נבלות לא מטמא דאיכא מילי טובא דמטמא טומאת אוכלין ולא מטמא טומאת נבלות כדתנן (לעיל חולין דף קיז:) השוחט בהמה לעובד כוכבים ומפרכסת כו': ###### Tosafot on Chullin 120a:16:1 [Tosafot on Chullin 120a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:16:1) הקפה הדם ואכלו - הקפהו בחמה מיירי כדפרשינן בהקומץ רבה (מנחות דף כא.) אבל באור לא דדם שבשלו אינו עובר עליו: ###### Tosafot on Chullin 120a:18:1 [Tosafot on Chullin 120a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:18:1) לרבות השותה - וא"ת ולמה לי קרא הא שתיה הויא בכלל אכילה כדדרשי' בפ"ג דשבועות (דף כג.) מדכתיב ואכלת לפני וגו' מעשר דגנך תירושך וקרי תירוש אכילה וי"ל דהתם במילי דשתיה כגון יין ושמן והכא במידי דבר אכילה דממחי להו ושתי להו: ###### Tosafot on Chullin 120a:20:1 [Tosafot on Chullin 120a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:20:1) לחם עוני אמר רחמנא - הוה מצי למימר נמי אכילה כתיב ביה: ###### Tosafot on Chullin 120a:20:2 [Tosafot on Chullin 120a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:20:2) אלא אם חמץ הוא ענוש כרת הא אכילה כתיב ביה - אע"ג דהוא אסור בהנאה הנאת חמץ לית ביה כרת אלא לאו: ###### Tosafot on Chullin 120a:24:1 [Tosafot on Chullin 120a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:24:1) חמץ לא אתי מיניה שכן לא היתה לו שעת הכושר - וא"ת חלב נמי הוי לו שעת הכושר כשהיה במעי אמו דאפילו רבי יוחנן דאמר (לעיל חולין דף עה.) תלש חלב מבן ט' חי דחדשים גרמי בבן ח' מודה ויש לומר דחמץ כמו שהוא עתה היתה לו שעת הכושר ושוב לא נשתנה אבל חלב אחר שיצא לאויר העולם לא היתה לו שעת הכושר להיתר: ###### Tosafot on Chullin 120a:25:1 [Tosafot on Chullin 120a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:25:1) חלב לא אתי מיניה שלא הותר מכללו - הקשה הר"ר שמואל מוורדו"ן לר' יוסי דלא חייש להא פירכא בפסחים (דף כג:) וחשיב חלב לא הותר מכללו דקאמר ורבי יוסי הגלילי אנן בבהמה קאמרינן בבהמה מיהא לא אשתרי וליכא למיפרך נמי מה לחמץ שכן אסור בהנאה דהא לר' יוסי הגלילי חמץ מותר בהנאה כדאמר התם וי"ל דלרבי יוסי [הגלילי] ודאי אתא נפש לדרשה אחריתי: ###### Tosafot on Chullin 120a:28:1 [Tosafot on Chullin 120a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:28:1) מה להנך שכן לא היתה להם שעת הכושר - דנבלה כמו שהיא עתה מתה לא היה לה שעת הכושר א"נ מחיים היה בה איסור אבר מן החי ואפילו למ"ד (לאו) לאיברים עומדת היה בה איסור שאינה זבוחה: ###### Tosafot on Chullin 120a:33:1 [Tosafot on Chullin 120a:33:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/120a:33:1) והא דתנן הטמאים כו' - דתניא גרסינן דאינה משנה: