## Tosafot on Chullin Daf 27b

###### Tosafot on Chullin 27b:1:1
[Tosafot on Chullin 27b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:1:1)

ופדר קמא למאי אתא - מה שמקשינן לכתוב חד ראש ותרי פדר דמחד ראש ידעינן שהוא בכלל עריכה ופדר קמא דדרשינן מיניה שחופהו על בית השחיטה ידעינן דראש קודם לכל אברים נראה דאי לא כתיב אלא חד ראש לא הוה דרשינן מיניה שכבר הותז אלא הוה דרשינן [מיניה שחופהו על בית השחיטה והוה שמעינן מיניה] שקודם לכל האברים אבל השתא מיתורא דכתיב ראש שני אשמועינן דשחיטה מן הצואר:


###### Tosafot on Chullin 27b:2:1
[Tosafot on Chullin 27b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:2:1)

באיזו תורה שוותה בהמה לעוף - בפרק חטאת העוף בזבחים (דף סט:) דרשינן מינה מה בהמה דבר שמכשירה לאכילה מטהר טרפתה מטומאתה אף עוף כו' תרתי שמע מינה:


###### Tosafot on Chullin 27b:6:1
[Tosafot on Chullin 27b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:6:1)

מה עוף בסימן אחד - דכתיב ומלק ולא יבדיל:


###### Tosafot on Chullin 27b:7:1
[Tosafot on Chullin 27b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:7:1)

דרש בר קפרא - לדידיה איצטריך זאת לשום דרשא:


###### Tosafot on Chullin 27b:10:1
[Tosafot on Chullin 27b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:10:1)

תדע שהרי יש להם קשקשת - תימה מה צריך ראיה על זה דקרא כתיב בהדיא ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף וי"ל דמייתי ראיה דכיון דבריאת המים ניכרת בהם ראוי לדמותם לדגים לענין שחיטה:


###### Tosafot on Chullin 27b:11:1
[Tosafot on Chullin 27b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:11:1)

ועוד שאלו - פירוש קונטריקון ההגמון את רבן יוחנן בן זכאי ולא כמו שפירש בקונטרס את רבן גמליאל ובכל דוכתי דאיכא ועוד שאלו עליה קאי ואע"ג דלא מייתי התם כמו בו ביום שבכל הש"ס דהוי ביום שמינו בו את רבי אלעזר בן עזריה נשיא כדאמרינן בפרק תפלת השחר (ברכות דף כח.):


###### Tosafot on Chullin 27b:14:1
[Tosafot on Chullin 27b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Chullin/r/27b:14:1)

בשפיכה בעלמא - ואפילו לר' מאיר דיליף לקמן בפרק כסוי הדם (חולין דף פה.) דשחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה דגמר שפיכה שפיכה משחוטי חוץ מכל מקום אין מקרא יוצא מידי פשוטו: