## Tosafot on Eruvin Daf 49a

###### Tosafot on Eruvin 49a:2:1
[Tosafot on Eruvin 49a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Eruvin/r/49a:2:1)

זו מביאה מתוך ביתה ואוכלת לפ"ה דווקא נקט אבל אמצעית - בחיצונות לא ולר"ת איכא למימר דלרבותא נקט דכ"ש אמצעית בחיצונות דליכא למגזר כולי האי ולפי' מהר"י נקט הא משום דמהא פריך לרבנן מאי שנא התם דפליגיתו וגזריתו והכא לא גזריתו מכדי למה הדבר דומה כו':


###### Tosafot on Eruvin 49a:19:1
[Tosafot on Eruvin 49a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Eruvin/r/49a:19:1)

עירוב משום קנין - פירוש דבהאי פת מיקני רשות להדדי אע"ג דפירי לא עבדי חליפין מ"מ קנו בתורת דמים וא"ת והתנן לקמן בהדר (עירובין דף עא.) בעל הבית שהיה שותף לשכיניו לזה ביין ולזה בשמן אין צריך לערב ואמר בהדר (דף עג:) נמי בני חבורה שהיו מסובין וקדש עליהם היום סומכין על הפת שעל השולחן משום עירוב ולמ"ד משום דירה אתי שפיר וי"ל דכיון שיש קירוב דעת ביניהן עשאוה חכמים כאילו הקנו זה לזה:


###### Tosafot on Eruvin 49a:20:1
[Tosafot on Eruvin 49a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Eruvin/r/49a:20:1)

מפני שאינה מצויה - ובשאר דברים נמי אין מערבין עירובי חצירות אלא בפת דשכיח טפי וגבי שיתוף הקילו שלא להצריך פת ושרי בשאר דברים דשכיחי קצת אבל במעה דלא שכיח כלל לא:


###### Tosafot on Eruvin 49a:24:1
[Tosafot on Eruvin 49a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Eruvin/r/49a:24:1)

איכא בינייהו כלים ופחות משוה פרוטה - דלמ"ד משום קנין אין מערבין בפחות משוה פרוטה אע"ג דאיכא מזון ב' סעודות וא"ת וכי איכא שוה פרוטה להוי עירוב אע"ג דליכא מזון ב' סעודות דהא אפילו בכלי הוי עירוב למ"ד משום קנין אם כן מה צריך ב' סעודות וי"ל כשמפרש ועושה דרך קנין לא בעי חזי לאכילה וקונה אפילו בכלי אבל בסתם כמו שרגילין לערב שאין מפרשין ומדקדקין לעשות דרך קנין בעי נמי שיהא בו חשיבות אוכל: