## Tosafot on Gittin Daf 78a

###### Tosafot on Gittin 78a:5:1
[Tosafot on Gittin 78a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:5:1)

אמקום כרעי לא קפדי אינשי - לכל הפחות באשתו וכן באויר המטה:


###### Tosafot on Gittin 78a:7:1
[Tosafot on Gittin 78a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:7:1)

כגון שקלתה תלויה בה - וא"ת ותיפשוט איפכא מדמתרצי כל הני ובהמוכר את הספינה (ב"ב דף פה:) רוצה לפשוט מדברי אמוראי ואינו יכול ויש לומר דהכא לכולהו מספקא להו אלא דדחו למתני' דלא נפשוט מינה א"נ אפי' בעלמא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה הכא לענין גט דלרחוקה קאתי לא קנה:


###### Tosafot on Gittin 78a:9:1
[Tosafot on Gittin 78a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:9:1)

מקום חיקה קנוי לה - וא"ת פשיטא דהא חיקה הוי ממש כידה ואומר ר"י דר' יוחנן קשורה ותלויה בעי ומיירי כשבגדיה נגררין בארץ והשתא אי לאו טעמא דמקום חיקה קנוי לה לא הוי מהני מידי כיון דאינה קשורה ותלויה:


###### Tosafot on Gittin 78a:12:1
[Tosafot on Gittin 78a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:12:1)

אינו גט עד שיאמר לה הא גיטיך - ר"י היה מצריך לנותן גט לאשתו לומר הי גיטיך וגם הרי את מותרת לכל אדם כדמשמע בהמגרש (לקמן גיטין דף פה:) שהיו רגילים לומר ג"כ ודן ומיהו קשה דבהניזקין (לעיל גיטין דף נה.) משמע דאפילו לא אמר כשר גבי מעדותו של רבי יוחנן בן גודגדא נשמע אמר לעדים ראו גט זה וכו' וי"ל דהתם נמי אחר כך יגידו לה העדים שהיא מגורשת אף על פי דהאשה מתגרשת בעל כרחה מכל מקום צריך לומר לה הי גיטיך והרי את מותרת לכל אדם שתדע שהיא מגורשת ולא תהא חוזרת דבעינן שיהא משלחה ואינה חוזרת:


###### Tosafot on Gittin 78a:25:1
[Tosafot on Gittin 78a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:25:1)

מחצה על מחצה שניהם יחלוקו - הכא לא שייך לומר המוציא מחבירו עליו הראיה דאין כאן ספק:


###### Tosafot on Gittin 78a:28:1
[Tosafot on Gittin 78a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Gittin/r/78a:28:1)

והא א"א לצמצם - וא"ת ולישני כגון דלא ידעינן הי מינייהו קדים ולכך הוי ספיקא וי"ל דלישנא דמחצה על מחצה לא משמע הכי ולכך מוקי לה בשתי כיתי עדים כו' וא"ת ונימא אוקי תרי בהדי תרי ואוקי איתתא בחזקת אשת איש ולא תהא מגורשת כלל וי"ל כיון דספיקא דרבנן היא כדאמרינן בפ' ארבעה אחין (יבמות דף לא.) נתנו לה דין מגורשת ואינה מגורשת: