## Tosafot on Ketubot Daf 110b

###### Tosafot on Ketubot 110b:11:1
[Tosafot on Ketubot 110b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/110b:11:1)

ואין הכל מוציאין לאתויי מאי - ואם תאמר אמאי לא משני לאתויי עבד שברח לירושלים כדרבינן לעיל ואין הכל מוציאין דרישא ויש לומר דבירושלים ליכא למימר הכי דאין אנו רוצים שיהיו עבדים בירושלים יותר מדאי אלא מיוחסים. ר"ת:


###### Tosafot on Ketubot 110b:11:2
[Tosafot on Ketubot 110b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/110b:11:2)

הכי גרסי' בכל הספרים דאמרינן ליה זבניה הכא וזיל משום ישוב ארץ ישראל - מפרש ה"ר יוסף בן ה"ר יום טוב אע"ג דגרסינן בהשולח (גיטין דף מה. ישם) ההוא עבדא דברח לא"י אתא מריה אבתריה אתא לקמיה דרבי אמי אמר ליה ניכתוב לך שטרא אדמיה ואי לא מפקענא לך מדרבי אחי בר יאשיה דדריש אל תסגיר עבד אל אדוניו בעבד שברח מחוצה לארץ לארץ ישראל והכא לא מפקענא ליה מיניה אלא אמרי' ליה זיל זבניה התם מיירי כשלא היה מוצא בארץ ישראל למי ימכור לכך קאמר נכתוב לך שטרא אדמיה דאל"כ כל העבדים יפקיעו עצמן מידי אדוניהם שיברחו לארץ ור"ת פירש דהאי זבניה דהכא לאו מכירה ממש לאחרים אלא לעצמו והיינו נכתוב שטרא אדמיה:


###### Tosafot on Ketubot 110b:14:1
[Tosafot on Ketubot 110b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/110b:14:1)

הוא אומר לעלות כו' - אינו נוהג בזמן הזה דאיכא סכנת דרכים והיה אומר רבינו חיים דעכשיו אינו מצוה לדור בא"י כי יש כמה מצות התלויות בארץ וכמה עונשין דאין אנו יכולין ליזהר בהם ולעמוד עליהם:

**Tanslation by Rabbi Ephraim Piekarski:**
**He says to go up [to the Land of Israel], etc.:** It is not practiced in our times, as there is danger on the roads. And Rabbenu Chaim says that today, it is not a commandment to live in the Land of Israel, as there are several commandments that are dependent upon the land - and several punishments - that we are not able to be careful about and to be cognizant of.


###### Tosafot on Ketubot 110b:15:1
[Tosafot on Ketubot 110b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/110b:15:1)

היא אומרת לצאת כופין אותה - תימה מאי איריא בא"י אפי' בשאר ארצות נמי היאך תוכל לדוחקו לצאת ממקומו וי"ל דהכא אפי' מנוה הרע לנוה היפה:


###### Tosafot on Ketubot 110b:22:1
[Tosafot on Ketubot 110b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/110b:22:1)

ואימא נסכא - מהכא משמע דנסכא עדיפא ממעות ודינרין של כסף דאי פחותה מאי קושיא דאין ה"נ דהא קאמר מה שירצה מגבהו אלא ודאי עדיפא ואפילו הכי פריך ואימא נסכא כיון שכתוב בו כסף סתמא לא משמע שהוא חייב לו מטבע ואמאי מגבהו מה שירצה דמשמע שיתן לו ממטבע הפחות: