## Tosafot on Ketubot Daf 50a

###### Tosafot on Ketubot 50a:1:1
[Tosafot on Ketubot 50a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:1:1)

עשיתינהו בעי - האי עשוי צריך לומר דהיינו בדברים כי ההוא דלקמן (כתובות דף נג.) מעלאי דידי היינו עשוי והשתא אתי שפיר דאמר עשיתינהו בעי דאם מן הדין היה מה היה לו לעשותם בדברים היה לו להלקותם ולכופם עד שיזונו אותו וכן פר"ת ומיהו מצינו עשוי שלא בדברים כגון אין מעשין אלא לפסולות (לקמן כתובות דף עז.):


###### Tosafot on Ketubot 50a:2:1
[Tosafot on Ketubot 50a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:2:1)

אל יבזבז יותר מחומש - מפרש בירושלמי שפעם ראשונה יכול לבזבז חומש ומכאן ואילך בכל שנה ושנה יתן חומש הריוח:


###### Tosafot on Ketubot 50a:6:1
[Tosafot on Ketubot 50a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:6:1)

שיהא אדם מגלגל עם בנו עד י"ב שנה - והא דתנן במסכת אבות (פ"ה) בן עשר למשנה לא שירד עמו לחייו אלא לגלגל:


###### Tosafot on Ketubot 50a:6:2
[Tosafot on Ketubot 50a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:6:2)

וספי ליה כי תורא - ולא ירד עמו לחייו עד י"ב שנה והא דתנן במסכת אבות בן חמש שנים למקרא היינו לגלגל ולא למיספי ליה:


###### Tosafot on Ketubot 50a:8:1
[Tosafot on Ketubot 50a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:8:1)

בר שית למקרא - היינו בר שית ויום אחד דומיא דבר עשר למשנה דהוי בר עשר ויום אחד כי ההוא דמסכת אבות דהתם הוי בר עשר ויום אחד דומיא דבן י"ג למצות והשתא האי בר שית למקרא לא הוי דומיא דבן עשר למשנה דבר שית למקרא היינו למיספי ליה כי תורא ובר עשר למשנה לא למיספי ליה אלא לגלגל עד י"ב שנה:


###### Tosafot on Ketubot 50a:8:2
[Tosafot on Ketubot 50a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:8:2)

ובת תריסר לתעניתא - פירש בקונטרס שנת י"ב ומשום חינוך ולר"י נראה דבת י"ב שנה ויום אחד קאמר דומיא דבר עשר כדפרישית ואשמעינן דלית לן השלמה דרבנן כר"י בפרק בתרא דיומא (דף פב.) והא דפי' נמי בקונט' בתינוקת שהיא ממהרת להביא כח לא היה צריך לפרש כן אלא שחינוך שלה שנה לפני גדלותה דהיינו י"ב שנה ויום אחד כמו תינוק שחינוכו שנה לפני גדלותו:


###### Tosafot on Ketubot 50a:9:1
[Tosafot on Ketubot 50a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:9:1)

ומאי אסותיה - פר"ת שלא ישכנו אבל אין נראה לפרש לאחר שנשכו דהא אמר דלא חיי משמע דאין רפואה מועלת לו:


###### Tosafot on Ketubot 50a:11:1
[Tosafot on Ketubot 50a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Ketubot/r/50a:11:1)

הבעל מוציא מיד הלקוחות - אליבא דר"י דאמר קנין פירות כקנין הגוף דמי לא צריכא לתקנת אושא אלא לריש לקיש ואליבא דריש לקיש מסיק לה בפ' החובל (ב"ק ד' פח: ושם) אי נמי לר"י נמי אצטריך כגון נותן מתנה לאשתו שקנתה ואין הבעל אוכל פירות א"נ דכתב לה דין ודברים. אין לי בפירות נכסייך אבל אין לומר דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך ובפירותיהם דהא תנן בפרק הכותב (לקמן כתובות דף פג.) דאם מכרה ונתנה קיים: