## Tosafot on Menachot Daf 60b

###### Tosafot on Menachot 60b:6:1
[Tosafot on Menachot 60b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Menachot/r/60b:6:1)

והבאת לרבות מנחת העומר והקריבה לרבות מנחת סוטה. תימה דמוהבאת הוה ליה למילף נמי מנחת סוטה דכתיב בה נמי הבאה כדקאמר ר' יהודה וי"ל דסברא הוא לאוקומי טפי במנחת העומר דאיכא שמן ולבונה ואיכא נמי סולת וזו קמח:


###### Tosafot on Menachot 60b:7:1
[Tosafot on Menachot 60b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Menachot/r/60b:7:1)

מנחת סוטה שטעונה תנופה אינו דין וכו'. ותימה ולימא שתי הלחם יוכיחו דטעונים תנופה ולא הגשה כדקאמר במתני' וי"ל דאיכא למיפרך מה לשתי הלחם שכן אין מהן לאישים אך תימה לוג של מצורע ואשמו יוכיחו וכבשי עצרת ושלמי יחיד דטעונין תנופה ולא הגשה ולקמן לרבי יהודה קשה טפי דלא מצריך קרא למנחת העומר מדינא יליף דאיכא למיפרך כדפרישית:


###### Tosafot on Menachot 60b:20:1
[Tosafot on Menachot 60b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Menachot/r/60b:20:1)

רבי שמעון אומר את המנחה כו'. הכא דריש רבי שמעון את ובספ"ק (לעיל מנחות יא:) גבי את כל הלבונה לא דריש [ושם פירשתי]:


###### Tosafot on Menachot 60b:20:2
[Tosafot on Menachot 60b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Menachot/r/60b:20:2)

יכול שאני מרבה את שתי הלחם ולחם הפנים. משמע הכא דהוי טפי בכלל את המנחה ממנחת העומר ומנחת סוטה ולעיל (מנחות דף נז.) משמע איפכא גבי מחמץ ושם פירשתי וי"ל משום דבאין משעורים גריעי אי נמי בתר דממעטי כל הנהו שתי הלחם ולחם הפנים כתיבי הנך ריבויי: