## Tosafot on Moed Katan Daf 13b

###### Tosafot on Moed Katan 13b:12:1
[Tosafot on Moed Katan 13b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Moed%20Katan/r/13b:12:1)

בשביל כבוד יום טוב האחרון. אבל מרישא דחנות פתוחה לרשות הרבים פותח אחת ונועל אחת ורב הונא מתיר באורחייהו בשוקא לא פריך דיש לאוקמיה בי"ט ולא בחול המועד ולהכי פריך מסיפא דמיירי בחול המועד דהא ערב י"ט האחרון חול המועד:


###### Tosafot on Moed Katan 13b:13:1
[Tosafot on Moed Katan 13b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Moed%20Katan/r/13b:13:1)

בתבלין. פי' בקונט' כרוב וכרשינין והקשה בתוס' רבי פרץ דכרוב וקפלוט אינן חשובין תבלין דהא אמרינן (חולין דף ו.) דתבלין לטעמא עבידי ואפילו באלף לא בטיל ולפת וקפלוט אינו צריך לשער כי אם בששים כדאיתא פרק גיד הנשה (חולין דף צו:) ותבלין כך נידוכין כדרכן בפ"ק דביצה (דף יד.) א"כ אינו כרוב ובערוך פירש מיני בשמים:


###### Tosafot on Moed Katan 13b:15:1
[Tosafot on Moed Katan 13b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Moed%20Katan/r/13b:15:1)

מתני' ואלו מגלחין במועד. משום דתנא באידך פירקין דברים שעושין לצורך המועד כמו מוכרי פירות דנעשים כדין קתני נמי ואלו נעשים שלא כדין לצורך המועד:


###### Tosafot on Moed Katan 13b:15:2
[Tosafot on Moed Katan 13b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Moed%20Katan/r/13b:15:2)

והיוצא מבית האסורים. שאינו יכול לגלח קודם המועד שאין מניחין לו לגלח ואפילו מניחין לו אינו ערב לאדם לגלח בבית האסורין: [כ"ה בירושלמי]