## Tosafot on Nazir Daf 51b ###### Tosafot on Nazir 51b:1:1 [Tosafot on Nazir 51b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:1:1) כיון דלא איתצר - שלא נוצר הולד עדיין בגופה שהרי אין סופה לפרוש ממנה: ###### Tosafot on Nazir 51b:2:1 [Tosafot on Nazir 51b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:2:1) פירשה מהו - פרש שלה שבתוכה מי הוי גלגלין כיון דלא מיקיימא בדלא אכלה חיותא היא ולא הוי גלגלין ואגב ששאל עובר במעי אשה בנקבה שאל נמי בפירשה וה"ה בזכר: ###### Tosafot on Nazir 51b:2:2 [Tosafot on Nazir 51b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:2:2) עורו מהו - שיעשה גלגלין כיחו וניעו מהו שיעשה גלגלין: ###### Tosafot on Nazir 51b:3:1 [Tosafot on Nazir 51b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:3:1) כל הני דקאמר הוי גלגלין - פרש וניעו וכיחו כו' היכי משכחת לה: ###### Tosafot on Nazir 51b:3:2 [Tosafot on Nazir 51b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:3:2) דאשקייה מי דקלין - דאמרי' בפ' שמונה שרצים (שבת קי.) מאי מי דקלים תרי דקלי איכא במתא מחסיא ונפיק מעיינא דמיא מבינייהו כסא קמא מרפי ואידך משלשל ואידך כי היכי דעייל הכי נפק משלשל את הגוף ומנקה את הגוף ביותר ובכך העביר הפרש וכיחו וניעו: ###### Tosafot on Nazir 51b:3:3 [Tosafot on Nazir 51b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:3:3) וסכיא נשא - פי' רש"י להשיר השער ושלקו במי טבריא תחלה קודם שסכו בנשא להשיר שער הראש ושער הגוף ע"י שסכו נשא נשרו (השער) עקרי השערות דאי סכו מעיקרא בנשא אכתי שרשי השער העוברים דרך העור לבשר לא היו עוד נושרים מן הנשא משום דשער חלחולי מתחלחל ומחובר לבשר הראש שתחת העור כדאמרינן בפרק העור והרוטב (חולין קיט:) ונראה דלא סברא הך סוגיא הא דאמר לעיל שערו העומד ליגזז מהו משמע דאותו שאינו עומד ליגזז לא הוי גלגלין ושמא ס"ל כרבה דאמר גזז שערו הוי גלגלין ולא גזז תיבעי ליה בין שעומד ליגזז ובין שאינו עומד ליגזז ועלה קאי: ###### Tosafot on Nazir 51b:4:1 [Tosafot on Nazir 51b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:4:1) מת שטחנו אין לו רקב - דוקא רקבות גמירי ולא עפרורית דטחינא: ###### Tosafot on Nazir 51b:4:2 [Tosafot on Nazir 51b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:4:2) כברייתו בעינן - כלומר שירקב כמו שהיה שלא נשתנה מברייתו: ###### Tosafot on Nazir 51b:5:1 [Tosafot on Nazir 51b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:5:1) מת שחסר אין לו רקבון - שנקבר חסר: ###### Tosafot on Nazir 51b:5:2 [Tosafot on Nazir 51b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:5:2) ולא תפוסה - לקמן בפ' [הכותים] (נזיר דף סד:) המוצא מת בדרך כדרכו נוטלו עם תפוסתו ודריש לה מקרא ומפרש ליה שנוטל כל עפר התיחוח ושלשה אצבעות מקרקע בתולה: ###### Tosafot on Nazir 51b:5:3 [Tosafot on Nazir 51b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:5:3) ולא שכונת קברות - לקמן בפרק בתרא (נזיר דף סד:) אמרינן מצא שלשה מתים אם יש בין זה לזה מארבע אמות עד שמנה אמות הרי זה שכונת קברות ובודק הימנו ולהלן כי יש לחוש שמא יש שם בית הקברות ואם מצא שנים שלמים ואחד חסר אין זה שכונת קברות וצריך עיון למה אם טעם שכונת קברות משום חששא דדילמא היה שם בית הקברות אף כי אחד חסר נמי ניחוש ואם הוא הלכה למשה מסיני מוטב: ###### Tosafot on Nazir 51b:6:1 [Tosafot on Nazir 51b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:6:1) מיתיבי לא אם אמרת במת כו' - במס' עדיות (פ"ו מ"ג) תנן לה דאיפלגו על כזית בשר [הפורש] מן האבר מן החי דאיכא למאן דמטהר ואיכא למאן דמטמא ויליף לה מבשר הפורש מאבר מן המת ומותיב לא אם אמרת באבר מן המת שכן במת יש בו כמה חומרות רוב ורובע ומלא תרווד ברוב פירוש רוב בנין או רוב מנין ורוב רובע קב עצמות דמטמא באהל וכן מלא תרווד רקב מן המת שמטמא באהל כדתני באהלות והיכי דמי דאין לו רקב לחי כמו דארקיב חד אבר דכוותה גבי מת אפי' ארקיב חד אבר אם חתך האבר ממנו יש לו רקב ואמאי והא מת חסר הוא ומשני מי קתני הא מת הא קמ"ל שום מת יש לו רקב ובמת שאינו חסר שום חי אין לו רקב וכדאיתא שחתך אבר מן החי ונרקב: ###### Tosafot on Nazir 51b:10:1 [Tosafot on Nazir 51b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:10:1) טעמא משום חי - י' כל זמן שהוא חי אין לו רקב אבל מת יש לו רקב כגון מת אדם אחד שנרקב בעודו חי אחד מאבריו יש לו רקב לאותו אבר אע"פ שהרקיב בעודו חי ומשני מי קתני [הא מת] הא קמ"ל דשום מת יש לו רקב כשנרקב לאחר שמת ושום חי אין לו רקב אפי' כי מת אחרי כן אין האבר שנרקב בעודו חי מטמא כדין רקב: ###### Tosafot on Nazir 51b:11:1 [Tosafot on Nazir 51b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:11:1) נמלה שחסרה מהו - דאמר בפ' אלו הן הלוקין (מכות יג.) האוכל נמלה חייב עליה בכל שהוא אע"פ שאין בה כזית ומיבעיא ליה אם נקצצו רגליה שעדיין היא יכולה לחיות ועדיין שם בריה עליה: ###### Tosafot on Nazir 51b:11:2 [Tosafot on Nazir 51b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nazir/r/51b:11:2) מי אמרינן שיעורא גמירי - כלומר שלימה בבריה והא חסרה או דלמא בריה גמירי לה והויא לה שרץ הואיל ועדיין ראויה לחיות: