## Tosafot on Nedarim Daf 58a

###### Tosafot on Nedarim 58a:1:1
[Tosafot on Nedarim 58a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:1)

כל דבר שיש לו מתירין כגון טבל - שנתערב בחולין דמצי מעשר עליו מדמאי או מעציץ שאינו נקוב:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:2
[Tosafot on Nedarim 58a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:2)

ומעשר שני - דאפשר להעלותו ולאוכלו או לפדותו:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:3
[Tosafot on Nedarim 58a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:3)

וחדש - דהאיר המזרח מתיר:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:4
[Tosafot on Nedarim 58a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:4)

והקדש - דאי בעי פריק ליה:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:5
[Tosafot on Nedarim 58a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:5)

לא נתנו חכמים שיעור - ואסורין בכל שהוא ואין להקשות דבפ' בתרא דע"ז (דף עג:) אמר דבטבל שלא במינו בנ"ט י"ל דהא נמי דאמר שלא נתנו בו שיעור משום דיש לו מתירין היינו דווקא במינו אבל שלא במינו בטל וכן משמע לעיל גבי יין שהוא בנ"ט ואע"ג דהוי דבר שיש לו מתירין וא"ת פרק בתרא דמסכת ע"ז (שם) דקאמר חוץ מטבל ויין נסך דבמינו במשהו ופריך בשלמא עבודת כוכבים משום חומרא דע"ז אלא טבל מאי טעמא ומסיק כהיתרו כך איסורו פירוש דחיטה אחת פוטרת את הכרי ולימא טעמא משום דיש לו מתירין וי"ל דהתם בטבל שהלכו בעליו למדינת הים דאין לו מי יתירו אבל קשה למה לי טעם דיש לו מתירין תיפוק ליה משום דכהיתרו כך איסורו:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:6
[Tosafot on Nedarim 58a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:6)

וכל שאין לו מתירין כגון תרומה - ולקמן מפרש אמאי הוי אין מתירין:


###### Tosafot on Nedarim 58a:1:7
[Tosafot on Nedarim 58a:1:7](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:1:7)

וערלה וכלאי הכרם נתנו בו חכמים שיעור - תרומה בק' ערלה וכלאים במאתים ומיירי במין במינו דבשאינו מינו אמרי' פ' גיד הנשה (חולין דף צז -) דתרומה בנ"ט:


###### Tosafot on Nedarim 58a:2:1
[Tosafot on Nedarim 58a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:2:1)

דתנן השביעית אוסרת בכל שהוא - והא דאיבעי' ליה לעיל אי גידולי דהיתר מבטלין לעיקר דשביעית י"ל דהכא מיירי בדבר לח אבל ביבש לא א"נ שמא גידולי חשיבי טפי ומבטלי עיקר:


###### Tosafot on Nedarim 58a:2:2
[Tosafot on Nedarim 58a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:2:2)

אמר להם שביעית אינה אוסרת בכל שהוא אלא לביעור פירות - פירש הרב רבי אליעזר כגון פירות ששית שנכנסו בשביעית וגדלו משהו וצריכין ביעור כפירות שביעית דגידולי איסור חשיבי ומבטלי לעיקר דהיתר אבל לאכילה כגון לאחר ביעור בפירות שביעית שנתערבו בפירות דהיתר אינו אוסר במשהו אלא בנותן טעם כשאר איסורין אלמא דגידולי שביעית מבטלין לעיקר דהיתר ה"נ נימא בבעיין דבצל דגידולי היתר מבטלי לעיקר דאיסור ודחי הא נמי לחומרא אזלינן דגידולי שביעית מבטלין העיקר אבל להקל לא מבטלי גידולי דהיתר לעיקר דאיסור ומה שפירש אלא לביעור לענין פירות ששית שנכנסין בשביעית ק' להר"מ דתניא כל הספיחין מותרין חוץ מספיחי כרוב ומפרשינן דמיירי בספיחי ששית הנכנסים בשביעית אלמא דגידולי שביעית אינן אוסרין במשהו ונראה דשמא התם מיירי שגמרו בששית ולא גדלו כלל בשביעית וספיחי כרוב אסורין כדמפרש שמא יקח מן העלין ויאמר מן האמהות לקחתי ועוד קשה להר"ם מהך דמעביר עציץ נקוב בכרם אם הוסיף מאתים אסור לא הוסיף מאתים מותר אלמא דגידולי איסור אינם אוסרים במשהו וכן מצינו בהך דבצלים שירדו עליהם גשמים וצמחו הוריקו מותרין אלמא דגידולי שביעית אינם אוסרים במשהו לכך מפרש הר"ם דהכא מיירי בבצל שנעקר בששית ונטעה בשביעית ומכיון שהוסיף משהו נאסר כולו כמו כלאי הכרם דעיקרם נאסר דה"נ אמר התם זרעו מעיקרו בהשרשה כלומר כשתחלת זריעתו באיסור זרוע ובא הוסיף אין לא הוסיף לא והכי נמי תחלת זריעתו באיסור היתה מיהו יש ליישב דלביעור קשה דהיה לו לומר לגידולין אין לו זריעה:


###### Tosafot on Nedarim 58a:4:1
[Tosafot on Nedarim 58a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:4:1)

בצלים - של ערב שביעית:


###### Tosafot on Nedarim 58a:4:2
[Tosafot on Nedarim 58a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:4:2)

וירדו עליהם גשמים - בשביעית וצמחו:


###### Tosafot on Nedarim 58a:4:3
[Tosafot on Nedarim 58a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:4:3)

אם עלין שלהם שחורין - דדרכם להשחיר כשיורדין עליהם גשמים:


###### Tosafot on Nedarim 58a:4:4
[Tosafot on Nedarim 58a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:4:4)

אסורין - דבידוע שגדלו רובם בשביעית:


###### Tosafot on Nedarim 58a:4:5
[Tosafot on Nedarim 58a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:4:5)

הוריקו - לא גדלו רובם ומותרין:


###### Tosafot on Nedarim 58a:5:1
[Tosafot on Nedarim 58a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:5:1)

רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר - אף בשלא הושחרו אם יכולין וכו' שגדלו כל כך אסורין דבידוע שגדלו רובם בשביעית:


###### Tosafot on Nedarim 58a:5:2
[Tosafot on Nedarim 58a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:5:2)

וכנגדם למוצאי שביעית מותרין - כלומר בצלים שבאים משביעית - לשמינית אלמא דגידולי היתר מבטלין לאיסור:


###### Tosafot on Nedarim 58a:5:3
[Tosafot on Nedarim 58a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/58a:5:3)

ודלמא במדוכנים - שדכו אותם במדוכה בשביעית ולא חשיבי ובטלים בגידולין אבל היכא דלא דכו מיבעיא לן אי בטלו אי לא בטלו: