## Tosafot on Nedarim Daf 61b

###### Tosafot on Nedarim 61b:2:1
[Tosafot on Nedarim 61b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:2:1)

ורמינהו מי שיש לו שתי כיתי בנות משתי נשים - מכל אשה שתי בנות קטנה וגדולה משנה היא בקידושין פרק האומר (דף סד:) דסבר רבי מאיר דמחית אינש נפשיה לספיקא ושמא קרי לה לגדולה קטנה שבגדולות ורבי יוסי אמר וכו' דלא מעייל אינש נפשיה לספיקא וגדולה דקאמר גדולה ממש:


###### Tosafot on Nedarim 61b:4:1
[Tosafot on Nedarim 61b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:4:1)

מוחלפת השיטה - ואיפוך מתני' דר"מ לדרבי יוסי ודרבי יוסי לדר"מ:


###### Tosafot on Nedarim 61b:4:2
[Tosafot on Nedarim 61b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:4:2)

והתניא - בניחותא ולמאי דמסיק התם אביי בלישנא פליגי ואין צריך לומר מוחלפת השיטה:


###### Tosafot on Nedarim 61b:5:1
[Tosafot on Nedarim 61b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:5:1)

עד הבציר אינו אסור אלא עד שיגיע - וה"ה נמי אם אמר עד שיהא כיון דאין זמנו קבוע כדמפרש ואזיל:


###### Tosafot on Nedarim 61b:5:2
[Tosafot on Nedarim 61b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:5:2)

זה הכלל כל שזמנו קבוע כו' כמו בציר אמר עד שיהא אינו אסור אלא עד שיגיע לבד בפ"ג בקידושין (דף סד:) י"מ דקציר ובציר הוי זמנו קבוע ואין זמנו [קבוע] כגון דאמר עד שילך פלוני למקום פלוני שאינו יודע כמה יאחר ול"נ דהא אמר עד שיהא הקיץ עד שיתחילו לתת בכלכלות אלמא אינו אסור עד שיצא ואין זמנו קבוע תפסינן ליה:


###### Tosafot on Nedarim 61b:6:1
[Tosafot on Nedarim 61b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:6:1)

קיץ - על שם שקוצצים התאנים. של תאנים נקרא קיץ על שם שנקצצת ביד. וענבים שנקצצין בסכין נקרא בצירה:


###### Tosafot on Nedarim 61b:8:1
[Tosafot on Nedarim 61b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:8:1)

ענבים נמי כי מירדדן - פירוש כשנתייבשו נקצצות ביד [ל"א] מיזרדן כמו חבילי זרדין:


###### Tosafot on Nedarim 61b:9:1
[Tosafot on Nedarim 61b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/61b:9:1)

עד שיקפלו רוב המקצועות - סכינים שקוצצין בהם עיגולי תאנים והעיגולים עצמן נקראין קציעות: