## Tosafot on Nedarim Daf 67b

###### Tosafot on Nedarim 67b:2:1
[Tosafot on Nedarim 67b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:2:1)

איבעית אימא - לא מצית אמרת דהיו תהיה בנשואה מיירי דהויה קדושין משמע מדלא כתיב ואם תלקח לאיש:


###### Tosafot on Nedarim 67b:2:2
[Tosafot on Nedarim 67b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:2:2)

אימא - דלכך עירוב פרשיות לומר דאב לחודיה מיפר בארוסה:


###### Tosafot on Nedarim 67b:3:1
[Tosafot on Nedarim 67b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:3:1)

אם כן ואסרה איסר דכתיב גבי פנויה למה לי השתא י"ל במקום ארוס מיפר כו' - ואם תאמר אי הוה שתיק מיניה דהיו תהיה לא ידענא דבמקום ארוס אב מיפר וי"ל לא ליכתוב אב אלא גבי ארוס אם היו תהיה ואמאי כתב גבי פנויה:


###### Tosafot on Nedarim 67b:4:1
[Tosafot on Nedarim 67b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:4:1)

ואימא אב ליבעי ארוס וארוס לחודיה מיפר - וכי תימא אב דכתב רחמנא למה לי - כלומר לענין מה סמכיה לקרא דהפרת האב גבי היו תהיה דמשמע דאב מיפר ומאי נפקא לן מינה בהפרתו כיון דבלא ארוס אינו מיפר וארוס בלא אב מיפר:


###### Tosafot on Nedarim 67b:4:2
[Tosafot on Nedarim 67b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:4:2)

מיבעי ליה דאם הקם הקים - האב והארוס מיפר דמוקם הנדר: אם כן בית אישה נדרה דמיירי בנשואה למה לי במקום אב ארוס מיפר לבדו שלא במקום אב מיבעי שיפר לבדו וקשה לימא דאימא דבית אישה איצטריך לומר דבנשואה אין האב מקים כמו בארוס ויש לומר דלהא לא איצטריך דפשיטא דבנשואה אין אב מקים אי נמי משמעותיה דקרא דגבי נשואה לא בהקים מיירי:


###### Tosafot on Nedarim 67b:6:1
[Tosafot on Nedarim 67b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:6:1)

אימא אם בית אישה נדרה לומר שאין הבעל מיפר בקודמין - ולעולם ארוס לחודיה מיפר:


###### Tosafot on Nedarim 67b:7:1
[Tosafot on Nedarim 67b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/67b:7:1)

ומינה - כלומר מתשובתך אתה למד שאין ארוס לחודיה מיפר דלגבי נשואה אין בעל מיפר בקודמין וגבי ארוסה כתיב קודמין שמע מינה דמשום שותפות דאב הוא דבהכי יפה כחו דאב דמיפר בקודמין ובעל בלא אב אינו מיפר בקודמין: