## Tosafot on Nedarim Daf 82a

###### Tosafot on Nedarim 82a:1:1
[Tosafot on Nedarim 82a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:1:1)

שמע מינה דברים שבינו לבינה הוי - דאי עינוי נפש הוה מיפר אף לאחרים:


###### Tosafot on Nedarim 82a:2:1
[Tosafot on Nedarim 82a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:2:1)

(ואכתי) לרבנן תבעי לך - ומתניתין דנטולה אני מן היהודים רבי יוסי קתני לה דלדידיה פשיטא דדברים שבינו לבינה הוו כדאמר לעיל:


###### Tosafot on Nedarim 82a:2:2
[Tosafot on Nedarim 82a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:2:2)

כוליה פרקין רבי יוסי - כל סתמות השנויות בפירקין ממילתא דרבי יוסי קתני להו:


###### Tosafot on Nedarim 82a:2:3
[Tosafot on Nedarim 82a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:2:3)

למה לי תו למתני הרי זה יפר דברי רבי יוסי ש"מ מכאן ואילך רבי יוסי היא:


###### Tosafot on Nedarim 82a:3:1
[Tosafot on Nedarim 82a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:3:1)

כל נדרים של עינוי נפש חוץ מהנאתי על פלוני דלא הוי עינוי נפש אבל הנאת פלוני עלי מיפר דהוי עינוי נפש:


###### Tosafot on Nedarim 82a:4:1
[Tosafot on Nedarim 82a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:4:1)

תנן פירות מדינה עלי יביא כו' - ואינו יכול להפר ואמאי והא לא גרע מהנאת פלוני עלי:


###### Tosafot on Nedarim 82a:4:2
[Tosafot on Nedarim 82a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:4:2)

דאמרה ליה שתביא אתה - כלומר מתניתין מיירי דלא נדרה אלא מאותם שיביא הבעל דכיון דאיכא תקנה בהבאת אחרים ליכא עינוי דאפשר שאחרים יקנו ויתנו לה אבל שמואל מיירי שנדרה מפלוני לגמרי דהוא הדין דבמתניתין מצי למיתני תקנה דאחרים שיכולין לקנות לה אף מאותה העיר אלא אשמעינן רבותא דאף על ידי בעלה יכולה ליהנות על ידי פירות מדינה אחרת ולא הוי כנודרת הנאה מבעלה ורישא דאמרה קונם פירות העולם אע"ג דאמרה שתביא אתה בפירות מדינה כיון דאינה יכולה ליהנות מבעלה משום מקום הוי עינוי נפש:


###### Tosafot on Nedarim 82a:5:1
[Tosafot on Nedarim 82a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:5:1)

ת"ש מסיפא פירות חנוני זה אינו יכול להפר - ואמאי ליהוי כהנאת פלוני עלי:


###### Tosafot on Nedarim 82a:5:2
[Tosafot on Nedarim 82a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:5:2)

ה"נ שתביא אתה דהוי כהנאת אחרים:


###### Tosafot on Nedarim 82a:6:1
[Tosafot on Nedarim 82a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/82a:6:1)

אם היתה פרנסתו כו' - ומדסיפא דמייתי בעל [דקתני] אם לא היה פרנסתו אלא ממנו פי' ולפי מאי דמוקמא פירות חנווני דאינו מיפר משום דאפשר בהנאת אחרים הך סיפא דקתני יפר ע"כ [בדאי] אפשר [אלא] על ידי הנאת הבעל' שאין החנווני מקיף כ"א לבעל גופיה ולא ימסרם לאחר ומדסיפא דמייתי בעל רישא דמייתי איהי פי' מדסיפא דאי אפשר להביא הפירות אלא באיסור על ידי בעל רישא נמי פירות מדינה עלי מיירי בהך גוונא בין יביאם הבעל בין יביאם אחר וליכא בהו אלא הבאה דאיסור וקתני אינו מיפר וקשיא לשמואל דמוקי לה כשתביא אתה ועל כרחך לא מיירי הכי דאם כן אמאי מפליג בזה הענין דאם אין פרנסתו אלא ממנו דמיירי דליכא הנאה דהיתר [נפלוג] וניתני בפירות דאי אפשר בהן הנאה דהיתר כגון שאמרה כל פירות שיובאו מאותה מדינה יפר והכי משמעות הלשון מדסיפא דמייתי בעל באיסור רישא דמייתי איהי באיסור ולחנם החליף הלשון וה"ה דאסיפא גרידא בלא רישא מצי לאותובי כיון דבסיפא אי אפשר על ידי הבאת אחרים מאי איריא אין פרנסתו אלא ממנו כי נמי מתפרנס מאחרים יפר לשמואל אלא רישא דמייתי איהי באיסור כלומר שנדרה פירות מדינה לגמרי בין יביאם בעל בין יביאם אחר: