## Tosafot on Nedarim Daf 87a

###### Tosafot on Nedarim 87a:1:1
[Tosafot on Nedarim 87a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:1:1)

והא גבי קריעה דכתיב על שאול ועל יהונתן דמיניה שמעינן קריעה על כל מת ומת ותניא אמרו לו מת אביו וקרע ואחר כך אמרו שהוא בנו יצא ידי קריעה אף על פי שלא קרע על זה הכי נמי נימא דאותה לאו דוקא ואם הפר לאשתו ונמצאת בתו מופר:


###### Tosafot on Nedarim 87a:3:1
[Tosafot on Nedarim 87a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:3:1)

הא בסתם - הך קריעה דקרע סתם למי שהוא ומתניתין במפרש שאמר אני מיפר לאשתי:


###### Tosafot on Nedarim 87a:5:1
[Tosafot on Nedarim 87a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:5:1)

רב אשי אמר כאן שנמצא שהוא בנו תוך כדי דבור של קריעה דהוי כאילו לא קרע אלא לאחר שמיעה והא דתניא לא יצא ידי קריעה שנמצא לאחר כדי דבור:


###### Tosafot on Nedarim 87a:7:1
[Tosafot on Nedarim 87a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:7:1)

והתניא - בניחותא:


###### Tosafot on Nedarim 87a:7:2
[Tosafot on Nedarim 87a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:7:2)

אמר רבי שמעון בן פזי - מהא עיקר ראייתו וק"ק לישנא דוהא תניא דהא לא מייתי מידי אלא ממילתא דרבי שמעון בן פזי:


###### Tosafot on Nedarim 87a:8:1
[Tosafot on Nedarim 87a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:8:1)

והלכתא תוך כדי דבור כדבור דמי - פירש ה"ר אליעזר לא ידענא מנין לו ופירש דמדרבנן הוא כדי שישיב אדם וישאל בהפסק ממכרו ולא יפסיד וקשה דהא גבי דינין דאורייתא הוא כגון גבי מנחת חיטין מן השעורין וגבי שבועת העדות אמרינן ליה וצ"ל דהוי דאורייתא:


###### Tosafot on Nedarim 87a:8:2
[Tosafot on Nedarim 87a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:8:2)

מגדף ועובד עבודת כוכבים - אפילו חוזר בו תוך כדי דבור קטלינן ליה ומקדש אשה ואחר כך חוזר בו וכן מגרש ואחר כך מבטל הגט לאו כל כמיניה:


###### Tosafot on Nedarim 87a:9:1
[Tosafot on Nedarim 87a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:9:1)

קיים לחצאין קיים - דדרשינן בגמרא יקימנו יקים ממנו (הפר ממנו) הפר לחצאין אינו מופר כלל דהפרה במקצת לא הוי הפרה ואע"ג דאמר נדר שהותר מקצתו הותר כולו שאני בין הפרה להתרת חכם:


###### Tosafot on Nedarim 87a:9:2
[Tosafot on Nedarim 87a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:9:2)

הרי אלו שני נדרים - אם קיים לענבים לא קיים לתאנים:


###### Tosafot on Nedarim 87a:10:1
[Tosafot on Nedarim 87a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Nedarim/r/87a:10:1)

מני מתניתין רבי ישמעאל היא דתניא וכו' קיים [לתאנים] כולו קיים - דהכי משמע יקימנו יקים ממנו מדלא כתיב יקיים וכתיב יקימנו דרשינן מלפניו ולאחריו: