## Tosafot on Niddah Daf 36b

###### Tosafot on Niddah 36b:2:1
[Tosafot on Niddah 36b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:2:1)

כלילי שבת ויומו. קים ליה לרבי יהושע דאם לא שפתה לילה ויום אע"פ ששפתה מעת לעת מחמת ולד היה:


###### Tosafot on Niddah 36b:5:1
[Tosafot on Niddah 36b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:5:1)

נדה ליומא. נראה דאף לבעלה לא חיישינן שמא תשפה דאזלינן בתר רוב נשים מקשות דאינן שפות לילה ויום דהא עובדא דשילא בר אבינא נראה דלבעלה הוי ולא לטהרות:


###### Tosafot on Niddah 36b:8:1
[Tosafot on Niddah 36b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:8:1)

או ששפתה וקשתה וחזרה ושפתה. כדי נסבה דהא מרישא שמעינן לה דקתני קשתה שנים ושפתה יום אחד וכ"ש הא דטמאה וכן בסיפא לא היה צריך למתני קשתה ושפתה וקשתה כיון דתנא שפתה שנים וקשתה יום אחד דטהורה אי נמי אתא לאשמועינן אע"ג דלא קשתה כל יום הסמוך ללידה אלא מקצתו וכן ברישא בכי האי גוונא:


###### Tosafot on Niddah 36b:19:1
[Tosafot on Niddah 36b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:19:1)

ואימא קושי בימי נדה. ור"ל ס"ד דמסתבר טפי לאוקומיה בזיבה משום דאשכחן זב אונס דטהור הוא:


###### Tosafot on Niddah 36b:22:1
[Tosafot on Niddah 36b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:22:1)

גדייה. פרש"י דרב אסי טעה בין רי"ש לדלי"ת ואין נראה אלא נראה דאיהו אמר ליה גדייה בדלי"ת רפה כלומר משכהו בדברי טעם עד שיחזור כמו (שמות יב) משכו דמתרגמינן נגודו וכמו (ב"ב דף יג.) גוד או איגוד והוא סבר גדייה בדגש כמו גודו אילנא:


###### Tosafot on Niddah 36b:24:1
[Tosafot on Niddah 36b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/36b:24:1)

איסי בן מהללאל. בערבי פסחים (פסחים דף קיג:) יש תנא דיש לו כל השמות הללו ועוד קרי ליה התם הוא יוסף הבבלי הוא יוסף איש הוצל ולא תנא אחר הוא כמו שיש מפרשין שם דהא בפרק הוציאו לו (יומא דף נב:) פריך מאיסי בן יהודה ליוסף איש הוצל והכא לא מייתי אלא שמות דאיסי דדמי לרב אסי: