## Tosafot on Niddah Daf 63b

###### Tosafot on Niddah 63b:3:1
[Tosafot on Niddah 63b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:3:1)

לימים שנים. היינו כרבי דאמר בתרי זימני הויא חזקה ושלא מנו חכמים ג' הואיל ואינו וסת גמור מודה רבי דבעי ג' זימני והכי קים ליה:


###### Tosafot on Niddah 63b:4:1
[Tosafot on Niddah 63b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:4:1)

אכלה שום וראתה. הואיל ועל ידי מעשה הם אינו וסת גמור ולא הוה בכלל דמתני' וא"ת ואמאי לא קאמר נמי קפצה וראתה דהוו נמי על ידי מעשה ויש לומר דאינה קובעת וסת לקפיצות לחודיהו כדאמר בפרק קמא (לעיל נדה יא.) דכל שתקבענה מחמת אונס אפי' כמה פעמים לא קבעה אבל אכלה שום לא חשיב אונס כמו טורח של קפיצה שאין הראייה באה על ידי טורח אלא ממילא:


###### Tosafot on Niddah 63b:7:1
[Tosafot on Niddah 63b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:7:1)

זו דברי רשב"ג אבל חכמים אומרים כו'. לכאורה משמע זו ולא סבירא ליה מדלא קאמר אבל רבי אומר ואפילו את"ל הכי לא תקשי לקמן גבי דילוג דמוקמינן שמואל כרשב"ג דאליבא דמתניתין פליגי רב ושמואל ולמאי דאמר מעיקרא הש"ס דפליגי בפלוגתא דרבי ורשב"ג צריך לומר זו וסבירא ליה כדמשני בפרק שור שנגח (ב"ק דף לז:):


###### Tosafot on Niddah 63b:12:1
[Tosafot on Niddah 63b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:12:1)

אסורה לשמש כל שש שעות דברי רבי יהודה. לר' יהודה הוה שייך למתני כל היום כולו כדמוכח בסיפא שהוא אוסר כל היום אלא משום רבי יוסי תני לה בתרתי בבי:


###### Tosafot on Niddah 63b:12:2
[Tosafot on Niddah 63b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:12:2)

וחוששת בששה שעות. היינו כל שעה ששית:


###### Tosafot on Niddah 63b:13:1
[Tosafot on Niddah 63b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Niddah/r/63b:13:1)

מן המנחה ולמעלה. פירש"י סוף שש שמאז נוטי' צללי ערב ופי' רשב"ם דאף על גב דאמר בתמיד נשחט (פסחים נח.) דזמן המנחה לכל המוקדם הוי מששה שעות ומחצה ואילך היינו משום דלא קים לן שפיר בשיעור שעות היום אבל מן הדין הוא מתחילת ז' ומיהו לגבי וסת נמי אסורה עד חצי שעה שביעית דהיינו מן המנחה ולמעלה: