## Tosafot on Rosh Hashanah Daf 25b

###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:3:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:3:1)

שהימים הראשונים היו טובים מאלה. ולכך יש לשמוע לראשונים יותר מן האחרונים אל תאמר כך דאין לך אלא שופט שהיה בימיו:


###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:8:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:8:1)

ראוהו ב"ד בלבד. פי' ב"ד של כ"ג ולכך פירש בקונטרס דהיה להם שהות דאי לא היה להם שהות מאי פריך בגמ' ולא תהא שמיעה גדולה מראייה ולקדשוה מיד שראוהו הא לא היה להם שהות לקדש:


###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:13:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:13:1)

אימת הוי חק בגמר דין. דהאי קרא דכי חק לענין ראש השנה דרשינן ליה בפ' קמא (דף ח:) והוא הדין בכל חדשים:


###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:14:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:14:1)

לא תהא שמיעה גדולה מראייה. פירש בקונטרס דהא גבי עדות החדש לא כתיב עדות אלא כזה ראה וקדש ובחנם דחק דאפילו בדיני נפשות אמרינן הכי בפרק החובל (ב"ק דף צ: ושם) אם ראוהו ביום:


###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:15:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:15:1)

כגון שראוהו בלילה. דאין יכולין לקדש על פי ראייה בלילה דא"כ היתה ראייה בלילה מקום קבלת עדות ואין קבלת עדות אלא ביום אפילו בדיני ממונות כדאמרינן לעיל דקרי חקירת עדות כתחילת דין:


###### Tosafot on Rosh Hashanah 25b:18:1
[Tosafot on Rosh Hashanah 25b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Rosh%20Hashanah/r/25b:18:1)

עד דאיכא אהרן בהדך. ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד וסוגיא דהכא כמאן דאמר בשמעתא קמייתא דסנהדרין (דף ג.) דבר תורה חד נמי כשר דכתיב בצדק תשפוט מדאיצטריך ליה הכא עד דאיכא אהרן בהדך דלמאן דבעי מדאורייתא שלשה מומחין וכדי שלא תנעול דלת הכשירו בשלשה הדיוטות גבי עדות החדש אין להכשיר ואם כן לא צריך קרא: