## Tosafot on Sanhedrin Daf 59b

###### Tosafot on Sanhedrin 59b:3:1
[Tosafot on Sanhedrin 59b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/59b:3:1)

והא פריה ורביה - תימה מנא לן דלא נאמרה לבני נח ואי משום דלא חשיב ליה בהדי שבע מצות הא אמר לעיל [סנהדרין דף נח:] קום עשה לא קא חשיב וי"ל דשב ואל תעשה נמי הוא דמי שמצווה על פריה ורביה מצווה שלא להשחית זרע:

**Sefaria Community Translation:**
s.v. "And behold, Fructification and Muliplication": It is astonishing -- why do you think it was not said to gentiles? And if it is because it was not counted in the Seven Noahide Laws -- behold v.s. [Sanhedrin 58b] "rise-and-do laws are not counted." And possibly this is also an abide-and-refrain, because He who commanded Fructification and Multiplication also commanded not to waste semen.


###### Tosafot on Sanhedrin 59b:4:1
[Tosafot on Sanhedrin 59b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/59b:4:1)

לכל דבר שבמנין - פ"ה דכל דבר הנאסר במנין אפי' קבעו זמן לדבר צריך מנין אחר להתירו כשיעבור הזמן ושוב (חזר) ופי' אל תגשו אל אשה (שמות י״ט:ט״ו) לא הוה ביה זמן והא דכתיב (שם) היו נכונים לשלשת ימים היינו לקבל התורה ביום השלישי אבל דבר הקצוב לזמן יעבור הזמן ומותר מאליו וכ"ת אי בדבר שנגזר סתם פשיטא שצריך מנין אחר להתירו אצטריך סד"א כיון דבטל דבר שנאסר עבורו ממילא הותר כגון הכא שנאסרו בתשמיש כדי לקבל התורה וכי ההיא דפ"ק דביצה (דף ה. ושם) דכרם רבעי היה עולה לירושלים מהלך יום לכל צד כדי לעטר שוקי ירושלים בפירות דאף לאחר חורבן הוצרך מנין אחר להתירו: