## Tosafot on Sanhedrin Daf 87b

###### Tosafot on Sanhedrin 87b:1:1
[Tosafot on Sanhedrin 87b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/87b:1:1)

דין בתו מאנוסתו - בכולהו משכח פלוגתא בר מהאי ורוצה לומר דאין זקן ממרא מודה בגזירה שוה זו:


###### Tosafot on Sanhedrin 87b:4:1
[Tosafot on Sanhedrin 87b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/87b:4:1)

עקביא בן מהללאל מטמא - ואף על גב דעקביא מחמיר זמנין דהויא קולא כגון שרואה דם אדום ומשלימתו לדם ירוק:


###### Tosafot on Sanhedrin 87b:8:1
[Tosafot on Sanhedrin 87b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/87b:8:1)

כלילי שבת ויומו - לאפוקי יום תחלה ואח"כ לילה אלא א"כ שפתה לילה שלם ואחר כך יום שלם כלילי שבת ויום שהיום הולך אחר הלילה:


###### Tosafot on Sanhedrin 87b:14:1
[Tosafot on Sanhedrin 87b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/87b:14:1)

בפלוגתא דרבי יהושע ורבנן - פי' בקונטרס לרבנן אם נכנס למקדש חייב ולרבי יהושע פטור ולא יתכן דאכי האי גוונא לא מחייב זקן ממרא כיון שהוא בעולה ויורד דהא ילפינן לעיל דבר דבר מונעלם דבר דתנן בפ' [הור'] כהן משוח (הוריות דף ט.) מביאין עולה ויורד על טומאת מקדש וקדשיו ויש לפרש כדפרישית לעיל בככר של תרומה:


###### Tosafot on Sanhedrin 87b:14:2
[Tosafot on Sanhedrin 87b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sanhedrin/r/87b:14:2)

רבי יהושע אומר כיהה - פירש בקונטרס כאילו כיהה הנגע דהוא מסימני טהרה כשמשתנה בו לובן שלו לאחר הסגר וקשה היכי פריך בשילהי נזיר (דף סה:) ודילמא כיהה וטמא הא לפירושו כל כיהה טהור ועוד אי כיהה וטמא היינו ת"ק ונראה כגירסת ר"ח קהה בקו"ף ול"ג אומר כלומר ר' יהושע הקשה ודקדק בדבר כמו הקהה את שיניו וכן מקהו אקהייתא בשוקא (יבמות דף קי:) מאספים אסופות של בני אדם כלומר עמדו למניין ולא ידע הש"ס אם להביא ראיה לת"ק או לסתור ולהכי בעי מאי קיהה וקאמר קיהה וטיהר ומיהו בירושלמי דריש שבועות משמע דיש כיהה טמא דאמר התם והתורה אמרה והנה כהה הנגע הכהה טמא וכהה מן הכהה טהור: