## Tosafot on Shabbat Daf 10a

###### Tosafot on Shabbat 10a:1:1
[Tosafot on Shabbat 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/10a:1:1)

התם לא שכיחא שכרות - וא"ת דבריש פ' בתרא דתענית (דף כו: ושם) אמרינן שחרית ומוסף דכל יומא לא שכיח שכרות לא גזרינן מנחה ונעילה דשכיח שכרות חיישינן אלמא גם במנחה שכיח שכרות וי"ל דהתם לענין נשיאת כפים שאני דאפילו לא שתה אלא רביעית אסור לישא את כפיו:


###### Tosafot on Shabbat 10a:1:2
[Tosafot on Shabbat 10a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/10a:1:2)

טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקו הכי וליצלי ומשני משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל - ולא חייש לשנויי קושיא קמייתא מכאן שצריך לאזור חלציו כשמתפלל ובמחזור ויטרי מפרש דטעם דבעינן אזור שלא יהא לבו רואה את הערוה ודוקא להן שלא היה להם מכנסים לכך היו צריכים לאזור בשעת תפלה אבל לדידן שיש לנו אבנט של מכנסים אין אנו צריכין לאזור:


###### Tosafot on Shabbat 10a:2:1
[Tosafot on Shabbat 10a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/10a:2:1)

רמי פוזמקי - מכאן יש להוכיח שאין להתפלל יחף אלא בט' באב ויו"כ:


###### Tosafot on Shabbat 10a:5:1
[Tosafot on Shabbat 10a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/10a:5:1)

אי איכא דאית ליה דינא ליעול - משמע דעדיף דין מתלמוד תורה והא דאמרי' בפ' בתרא דמ"ק (דף יז.) גבי ההוא דטרקיה זיבורא ושכיב עיילוהו למערתא דחסידי ולא קבלוהו למערתא דדייני וקבלוהו התם בדיינין שאינן מומחין שפעמים נוטין אחר השוחד:


###### Tosafot on Shabbat 10a:5:2
[Tosafot on Shabbat 10a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/10a:5:2)

דין אמת לאמיתו - לאפוקי דין מרומה: