## Tosafot on Shabbat Daf 120b

###### Tosafot on Shabbat 120b:2:1
[Tosafot on Shabbat 120b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:2:1)

גרם כיבוי מי אמר - וא"ת הא קתני מתני' בין מלאים בין ריקנים ומאי רבותא איכא טפי במלאים מבריקנים אי לאו דמיירי בדרכן להשתבר וי"ל דס"ד דמיירי בכלים שאין דרכן להשתבר וקמ"ל דלא גזרינן אטו כלים שדרכן להשתבר:


###### Tosafot on Shabbat 120b:3:1
[Tosafot on Shabbat 120b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:3:1)

מנער את הטבלא והיא נופלת ואם כבתה כבתה - אומר ר"י דמיירי דליכא שמן בנר דאי איכא שמן בנר חייב שהרי שופך ממנו והוי כמסתפק ממנו דחייב משום מכבה כדאמר בפ"ב דביצה (דף כב:) ובירושלמי מוקי לה בנר שכבה ולא קתני בהך ברייתא ואם כבתה כבתה ואתא לאשמעינן היתר טלטול ע"י ניעור לר' יהודה דאסר טלטול בנר שכבה אי נמי אפילו לר"ש ובנר גדול כגון קערה ועששית דמודה ר"ש כדאמר בפרק [כירה] (דף מד.) או כשיש אפר וגחלת אלא שכבה השלהבת:


###### Tosafot on Shabbat 120b:4:1
[Tosafot on Shabbat 120b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:4:1)

פותח ונועל כדרכו - אע"פ שע"י כן מתנדנד הנר ומתרחק השמן מן השלהבת או מתקרב והוי מכבה או מבעיר אבל אין לפרש משום כיבוי דרוח דאחורי הדלת ליכא רוח ועוד דא"כ הוה ליה למימר פותח אדם דלת כנגד הנר כדקאמר בסמוך כנגד המדורה ועוד דתינח פותח נועל מאי איסורא איכא אלא כדפרישית ואי לאו משום כיבוי והבערה משום טלטול אין לאסור דבנעילת דלת לא חשיב טלטול וגם לא הוי בסיס לדבר האסור דבית חשוב הוא ובטל אגב בית אי נמי בשכח דלא הוי בסיס:


###### Tosafot on Shabbat 120b:6:1
[Tosafot on Shabbat 120b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:6:1)

מר סבר גזרינן - הלכך צריך ליזהר שלא לפתוח הדלת לפני המדורה אפילו ברוח מצויה דהא לייט עלה אביי דהוי בתראה והנ"מ כשהמדורה קצת קרובה אצל הדלת:


###### Tosafot on Shabbat 120b:7:1
[Tosafot on Shabbat 120b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:7:1)

והא איפכא שמעינן להו - לאו דווקא איפכא דר' יוסי דברייתא הוי כמו מתני' דאסר דרכו להשתבר אלא היינו איפכא דבמתניתין מחמיר ר' יוסי טפי מדרבנן ובברייתא מיקל טפי:


###### Tosafot on Shabbat 120b:7:2
[Tosafot on Shabbat 120b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:7:2)

וכי תימא איפוך מתני' כו' - וא"ת מ"מ תקשה דבמתני' לא אסרי רבנן אלא חרס חדש ובברייתא אסרי אפי' ישן מדנקט כלי מתכות וי"ל דנקט בברייתא כלי מתכות משום דאין חילוק בהם בין חדשים לישנים וה"ה כלי חרס ישן:


###### Tosafot on Shabbat 120b:7:3
[Tosafot on Shabbat 120b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:7:3)

והאמר רבה כו' - ואם תאמר ואמאי לא מפיך ברייתא דטפי אית לן לאפוכה ממתני' והוי אתי נמי שפיר הא דרבה בר תחליפא ונימא דרבנן לדברי ר' יוסי קאמרי ואינהו שרי אף בכלי חרס חדש וי"ל דהתלמוד לא קאמר אלא דאפילו מפיך מתני' לא אתי שפיר אלא על כרחיך ברייתא אית לן לתרוצי וכיון דאתינא להכי לא צריך להפוכה אלא למימר חסורי מיחסרא:


###### Tosafot on Shabbat 120b:12:1
[Tosafot on Shabbat 120b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Shabbat/r/120b:12:1)

אי הכי קשה דרבנן אדרבנן - בלאו הכי הוה קשיא דרבנן אדרבנן אלא משום דהשתא פריך מכ"ש קאמר אי הכי: