## Tosafot on Sukkah Daf 11b

###### Tosafot on Sukkah 11b:2:1
[Tosafot on Sukkah 11b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:2:1)

פסולין לעולם. כולהו אמוראי וכולה שיטתא כשמואל ולא אמר קציצתן זו עשייתן וגבי סוכה צריך נענוע:


###### Tosafot on Sukkah 11b:6:1
[Tosafot on Sukkah 11b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:6:1)

דשלפינהו שלופי. קצת קשה דהא מפרש טעמא בברייתא משום תעשה ולא מן העשוי וי"ל אסמכתא בעלמא הוא אי נמי הכא מיירי כשנפשח ומעורה בקליפה ואין יכול להחיות לה כי ההיא דפ' העור והרוטב (חולין דף קכז:) דאע"ג דחשיב כתלוש מ"מ כיון דלא נקצץ לגמרי לא אמרינן זו היא עשיה:


###### Tosafot on Sukkah 11b:7:1
[Tosafot on Sukkah 11b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:7:1)

דברי ר"ש בן יהוצדק. תנא היה ואפשר שזה הוא הנזכר בכמה מקומות בש"ס א"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק ואין זה הוא דפרק זה בורר (סנהדרין דף כו.) דקרנהו ריש לקיש רועי בקר ואמר להו ר' יוחנן אי קרינכו רועי צאן מאי עבידנא לכו דלא הוה מהדר ליה הכי אלא מוחה היה על כבוד רבו:


###### Tosafot on Sukkah 11b:10:1
[Tosafot on Sukkah 11b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:10:1)

והכא במילף לולב מסוכה קמיפלגי. והא דאיפלגו בעבר וליקטן ולא איפלגו בליקטן מערב י"ט דבעי לאשמועינן אין דיחוי אצל מצות כדאיתא בפרק לולב הגזול (לקמן סוכה דף לג.) א"נ משום דמעי"ט היה יכול לתקן לכתחילה להתיר אוגדו ולחזור ולאוגדו אי נמי כדפי' בקונטרס לקמן דנקט פלוגתייהו בי"ט למימר דבתר אוגדיה פליגי דהא בי"ט לא אגיד ליה:


###### Tosafot on Sukkah 11b:12:1
[Tosafot on Sukkah 11b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:12:1)

לקיחה לקיחה לא ילפינן. בריש קדושין (דף ב.) ילפי' קיחה קיחה משדה עפרון אבל הכא לא ילפינן גזירה שוה דלקיחה:


###### Tosafot on Sukkah 11b:16:1
[Tosafot on Sukkah 11b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:16:1)

מקיש סוכה לחגיגה. הכא מייתי קרא דחג הסוכות תעשה לך ולעיל (סוכה דף ט.) דאסרינן עצי סוכה משום דאיתקש לחגיגה מייתי קרא דחג הסוכות שבעת ימים לה':


###### Tosafot on Sukkah 11b:16:2
[Tosafot on Sukkah 11b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Sukkah/r/11b:16:2)

וגידולו מן הארץ. בריש בכל מערבין (עירובין דף כז:) גבי מעשר שני דכתיב ונתתה הכסף בבקר ובצאן חשיב בהמה גידולו מן הארץ אבל בפ' השוכר את הפועלים (ב"מ דף פט.) גבי דיש ובפ"ק דקדושין (דף יז.) גבי הענקה לא חשיב בהמה גידולי קרקע דלגבי דבר היוצא מן הקרקע ממש כגון דיש וגידולין לאו יוצא מן הקרקע היא אלא שהיא גדילה מן הקרקע: