## Tosafot on Yevamot Daf 108b

###### Tosafot on Yevamot 108b:3:1
[Tosafot on Yevamot 108b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:3:1)

אלמא אתי מיאון ומבטל גיטא ורמינהי הממאנת באיש כו' - מגופה דסיפא הוה מצי לאקשויי דמאי טעמא אמרינן כל שיוצאה ממנו בגט אסורה ואמאי לא אמרינן אתי מיאונה ומפקע קידושי שני והוי כמו שזינתה אחר גירושין דמותרת לחזור לו כדתנן בפ"ב דסוטה (דף יח: ושם) אלא ניחא ליה לאקשויי רישא אסיפא:


###### Tosafot on Yevamot 108b:6:1
[Tosafot on Yevamot 108b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:6:1)

אזיל ומשבש ומייתי לה - אבל לא ניחא ליה למימר דאפי' ליכא גט לא יחזיר דלמא אזיל ומשבש לה (תחתיו) דהא כיון דליכא למיחש למידי לא גזרינן:


###### Tosafot on Yevamot 108b:10:1
[Tosafot on Yevamot 108b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:10:1)

אמר ר' אלעזר תברא כו' - רבא הוא דמסיק הכי אע"ג דרב יהודה הוה בשינוייא קמא יודע היה רבא שכך היתה הקושיא ומשמיה דרבי אלעזר [נאמרה] וכה"ג בפרק כירה (שבת מד. ושם) דאמר רב הונא מטה שיחדה למעות כו' ומותיב רב נחמן בר יצחק כו' אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב יהודה כו' ולא קאמר משמיה דרב הונא כדמעיקרא לפי שהיה יודע האמת שרב יהודה אמרה:


###### Tosafot on Yevamot 108b:10:2
[Tosafot on Yevamot 108b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:10:2)

כגון ששלשה בגיטין דמיחזיא כגדולה - וא"ת לר' אלעזר למה איצטריך למיתני מיאנה לאחר וגירשה תרי זימני וי"ל דקמ"ל אע"ג דגירשה תרי זימני לא חיישינן למיחזי כגדולה:


###### Tosafot on Yevamot 108b:13:1
[Tosafot on Yevamot 108b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:13:1)

לאיסור כרת התרת לאיסור לאו לא כ"ש - פירש בקונט' איסור כרת דא"א שהמיאון מפקיע הקידושין והקשה ריב"ן דלא דמי איסור אשת איש למחזיר גרושתו דמיאון מפקיע הקידושין שאומרת אי אפשי בקידושין שקדשוני אמי ואחי אבל גט לא מפקיע ולאו קושיא היא דמהאי טעמא שמפקיע המיאון איסור דאשת איש א"כ הויא כזונה אצלו ומותרת לחזור לו לאחר שגירשה כדתנן פרק שני דסוטה (דף יח: ושם) וריב"ן פירש איסור כרת התרת שמותרת בקרוביו והוא בקרובותיה אפי' למי שיצאה ממנו בגט דהיינו אשת אחיו ואחות אשתו ואין נראה דא"כ תיקשה למ"ד בסמוך כשם שאסורה לו כך אסורה לאחיו אלמא לאיסור כרת לא התרת:


###### Tosafot on Yevamot 108b:14:1
[Tosafot on Yevamot 108b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/108b:14:1)

יש מיאון אחר מיתה באחיו או לא - דוקא הכא הוא דמיבעיא ליה באיסור שנייה דרבנן היא אבל באיסור ערוה דאורייתא תנן כל שיכולה למאן ולא מיאנה צרתה חולצת ולא מתייבמת: