## Tosafot on Yevamot Daf 11b ###### Tosafot on Yevamot 11b:3:1 [Tosafot on Yevamot 11b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:3:1) לרבות סוטה שנסתרה - וא"ת והיכי מפקי רבנן קרא מפשטיה דפשטיה דקרא במחזיר גרושתו כתיב וי"ל דלא מסתבר להו למיקרי טומאה לנישואי גרושה כיון דבעילתה היתר היא: ###### Tosafot on Yevamot 11b:4:1 [Tosafot on Yevamot 11b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:4:1) מאי נסתרה נבעלה - וא"ת וכיון דלא כתיב לאו בסוטה ספק אמאי אמר בסוטה (דף ז.) דאם בא עליה בעלה בדרך לוקה וי"ל דלחומרא עשה הכתוב ספק כודאי כדפרישית לעיל: ###### Tosafot on Yevamot 11b:6:1 [Tosafot on Yevamot 11b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:6:1) הויה ואישו' כתיב בה - פי' בקונטרס דההוא ענינא במחזיר גרושתו כתיב ותימה דפשיטא דבמחזיר גרושתו איירי קרא ואפילו רבנן לא פליגי ונראה לרשב"א לפרש דהויה ואישות כתיב בה פירוש או הוטמאה דכתיב לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי אשר הוטמאה אלמא במחזיר גרושתו איירי דאחרי אשר הוטמאה אלהיות לו לאשה קאי דבסוטה לא שייך הויה ואישות שהרי לא גירשה מעולם: ###### Tosafot on Yevamot 11b:7:1 [Tosafot on Yevamot 11b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:7:1) צרתה מהו - היא גופה לא מיבעי ליה דלר' יוסי בן כיפר ודאי פטורה מן החליצה ומן הייבום דטומאה כתיב בה כעריות ולרבנן נמי היא גופה פשיטא דחולצת ולא מתייבמת דאפי' אם תמצא לומר כיון דאיתעקר איתעקר אינה מתייבמת מק"ו דהשתא במותר לה נאסרה באסור לה לא כ"ש ואת"ל נמי דאין מקרא יוצא מידי פשוטו אין לפוטרה מן החליצה כיון דעיקר קרא דטומאה בסוטה כתיב ולא במחזיר גרושתו משום דלא מסתברא למיקרי טומאה נישואי גרושה כדפרישית לעיל וכן משמע לקמן דקאמר אלא או היא או צרתה חולצת ובעי למיפשט דלרבנן אין מקרא יוצא מידי פשוטו ואפילו הכי אין פוטרתה מחליצה כדפרישית אבל צרתה בעי לר' יוסי בן כיפר אם פטורה מן החליצה או אפילו מתייבמת ולרבנן בעי אי מתייבמת דפשיטא ליה דלא אלים קל וחומר למידחי צרה או חולצת ולא מתייבמת משום דאין מקרא יוצא מידי פשוטו: ###### Tosafot on Yevamot 11b:12:1 [Tosafot on Yevamot 11b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:12:1) אמר ליה תניתוה - למיפשט בעיא קמייתא הוא דאתא דלאיכא דאמרי דפשיטא ליה לרבנן כיון דאיתעקר איתעקר איכא למימר דאתיא כרבנן: ###### Tosafot on Yevamot 11b:17:1 [Tosafot on Yevamot 11b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:17:1) או היא או צרתה - אע"ג דחליצה פסולה צריך לחזור [על כל האחין] היינו דוקא כגון חלץ לאחיות דלא נפטרו צרות וכן חלץ לבעלת הגט לא נפטרה צרה דהורע הזיקה וקלשה לה אבל בשאר דוכתי דאע"ג דאסורה להתייבם כיון שהזיקה שלימה פוטרת: ###### Tosafot on Yevamot 11b:18:1 [Tosafot on Yevamot 11b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:18:1) לאו תרוצי קא מתרצת לה תריץ הכי - תימה במאי מתרץ לה דאע"ג דבעי למימר או היא או צרתה שייך למיתני שפיר היא וצרתה כמו. חלץ ועשה בה מאמר ובפ' נערה בנדרים (דף סו:) דקתני אביה ובעלה מפירין נדריה איצטריך למתני סיפא הפר האב ולא הפר הבעל הפר הבעל ולא הפר האב אין מופר דלא תימא אביה ובעלה אביה או בעלה קאמר: ###### Tosafot on Yevamot 11b:20:1 [Tosafot on Yevamot 11b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:20:1) מי אלים ק"ו למידחי לצרה - לאוסרה לייבום קא מיבעיא ליה דלפוטרה מן החליצה לא מהני קל וחומר אפילו להיא גופה כדאמרינן פ"ק דסוטה (דף ו. ושם) דספק סוטה חולצת ולא מתייבמת משום ק"ו: ###### Tosafot on Yevamot 11b:21:1 [Tosafot on Yevamot 11b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/11b:21:1) מי אמרינן ק"ו במקום מצוה כו' - וא"ת תפשוט מפ"ק דסוטה (דף ב.) דקתני חולצת ולא מתייבמת ומפרש בגמ' משום ק"ו וי"ל דאיכא התם טעמא אחרינא כדמפרש התם: