## Tosafot on Yevamot Daf 72b ###### Tosafot on Yevamot 72b:1:1 [Tosafot on Yevamot 72b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:1:1) אין נימול אלא ביום - הקשה הר"ר אפרים דאמאי איצטריך פ"ק דקידושין (דף כט. ושם) אותו ולא אותה דאשה לא מחייבא למול את בנה תיפוק לי דהוי מצות עשה שהזמן גרמא ביום ולא בלילה דמהאי טעמא פטרינן אשה מציצית וי"ל דלר' אלעזר ברבי שמעון איצטריך והא דנימול לשמונה לא חשיב זמן גרמא כיון דמשמונה ואילך כל שעתא זמנו הוא: ###### Tosafot on Yevamot 72b:3:1 [Tosafot on Yevamot 72b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:3:1) מר סבר דרשינן וביום - אע"ג דמדכתיב ח' ימים דרשינן (שבת דף קלב.) ולא לילות וביום דרשינן (שם) אפילו בשבת מ"מ שפיר דריש מוי"ו דוביום לרבויי כל הני דאין נימולים אלא ביום: ###### Tosafot on Yevamot 72b:4:1 [Tosafot on Yevamot 72b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:4:1) שלא בזמנו נשרף בין ביום בין בלילה - וא"ת הא דרשי' ליתן בקר שני על שריפתו וכיון דשלא בזמנו הוא למה צריך להמתין עד הבקר ישרפנו במוצאי יו"ט דכבר נעשה נותר מקודם ויש לומר דכיון דלא אפשר לשורפו ביו"ט קבע זמנו בבקר שני: ###### Tosafot on Yevamot 72b:8:1 [Tosafot on Yevamot 72b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:8:1) שהזה כו' - איצטריך לאשמועינן דהזאה כשרה אע"ג דאסור בתרומה וקדשים כי טמא: ###### Tosafot on Yevamot 72b:9:1 [Tosafot on Yevamot 72b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:9:1) שמותר בנגיעה דתרומה אינו דין שמותר בפרה - וא"ת מחוסר כפרה יוכיח שמותר בתרומה ואסור בפרה וי"ל דמה למחוסר כפרה שכן אסור בנגיעת קדשים ואיכא למיעבד ק"ו מתרוייהו מה טבול יום שאסור בנגיעת תרומה וקדשים מותר בפרה ערל שמותר בנגיעת תרומה וקדשים כו' דתו ליכא מחוסר כפרה יוכיח: ###### Tosafot on Yevamot 72b:14:1 [Tosafot on Yevamot 72b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:14:1) התם משום דמאיס - ואפי' רבנן מודו התם דפטור ואם תאמר בפ"ק דחגיגה (דף ד. ושם) למה לן זכורך למעוטי טומטום ואנדרוגינוס כשביציו מבחוץ תיפוק לי דערל הוא דפטור וי"ל דטומטום כיון דלא אפשר למול לא מאיס ולא מיפטר מטעם ערל א"נ ה"פ התם משום דמאיס וחשיב התם לר' עקיבא ערל כי טמא אבל לרבנן לא ולרבנן איצטריך זכורך למעוטי טומטום: ###### Tosafot on Yevamot 72b:15:1 [Tosafot on Yevamot 72b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:15:1) חוץ מחש"ו - פי' הקונט' דדרשינן ואסף איש ולא קטן ואי אפשר לומר כן דבפרק טרף בקלפי (יומא דף מג. ושם) דריש בהדיא איש להכשיר זר טהור להכשיר האשה והניח מי שיש בו דעת להניח פרט לחש"ו: ###### Tosafot on Yevamot 72b:17:1 [Tosafot on Yevamot 72b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:17:1) הנך דפסולים התם כשרים הכא - ומכשיר טפי בקטן משום דאתי לכלל איש: ###### Tosafot on Yevamot 72b:18:1 [Tosafot on Yevamot 72b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:18:1) ונתן ולא ונתנה - קרא יתירא קדריש ולא דריש מדכתב ונתן ולא ונתנה שהרי כל התורה בלשון זכר נאמרה: ###### Tosafot on Yevamot 72b:18:2 [Tosafot on Yevamot 72b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/72b:18:2) דשקיל חד ויהיב חד - פי' אותו שנותן האפר בתוך מי חטאת הוא עצמו יערב המים והאפר יחד: