## Tosafot on Yevamot Daf 97a

###### Tosafot on Yevamot 97a:9:1
[Tosafot on Yevamot 97a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:9:1)

מתני' נושאין על האנוסה - איידי דתנא בהאשה רבה (לעיל יבמות צה.) דאין שכיבת אחותה אוסרתה תנא נמי בהאי פירקא דאם אנס אשה מותר לישא קרובותיה:


###### Tosafot on Yevamot 97a:11:1
[Tosafot on Yevamot 97a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:11:1)

וכל היכא דאיכא איסורא דרבנן תני נושאין לכתחלה - ה"ה דה"מ למיפרך מברייתא דקתני דמותר אלא דניחא ליה למיפרך ממתניתין:


###### Tosafot on Yevamot 97a:14:1
[Tosafot on Yevamot 97a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:14:1)

הראוי לקיחה קיחה - מדלא כתיב בלשון שכיבה משמע דלדרשה דדרך ליקוחין הוא דאתא לכך בא למעט אונסין אבל כי יקח את אחותו התם ליכא למיטעי שר"ל קיחה אלא שכיבה דכ"ע ידעי דאין קדושין תופסין באחותו:


###### Tosafot on Yevamot 97a:17:1
[Tosafot on Yevamot 97a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:17:1)

ואיפוך אנא - דאונסין יש לאסור יותר כיון דעבד איסורא ועבר על ומלאה הארץ זמה (ויקרא י״ט:כ״ט) אבל בנישואין דלא עבד איסורא אין לאסור בקרובותיה:


###### Tosafot on Yevamot 97a:17:2
[Tosafot on Yevamot 97a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:17:2)

עריות שאר כתיב בהו - וא"ת כיון דאיסור אשה ובתה מערות אשה ובתה לא תגלה נפקא אימא שלא אסר הכתוב אלא היכא דגלי ערות שתיהן אבל נכנסה לחופה ולא נבעלה מותר לגלות ערות האחרת ואר"י דסברא היא כיון דכתב שאר בקרא ועל ידי הנישואין באה השארות:


###### Tosafot on Yevamot 97a:22:1
[Tosafot on Yevamot 97a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Yevamot/r/97a:22:1)

איבעית אימא לאחר מיתה - וכנף אביו הוא היינו כנף שראוי לאביו בחייו: