## Tosafot on Zevachim Daf 107a ###### Tosafot on Zevachim 107a:1:1 [Tosafot on Zevachim 107a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107a:1:1) ה"ג דאמר רבי יונה - בפ"ק דכריתות (דף ג:) מהיקשא יליף: ###### Tosafot on Zevachim 107a:6:1 [Tosafot on Zevachim 107a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107a:6:1) הני תלתין ושב הויין דאיכא המעלה והמעלה - דכיון דגמרת להו בהיקשא או בגזירה שוה הוה ליה כל חד וחד גוף עבירה וחייב על כל אחת ואחת אפי' בהעלאה אחת והשוחט ומעלה נמי דקתני התם בתרתי לא ידעינן בהו תרתי לאוי אלא בגזירה שוה פי' בקונטרס והא ליכא לשנויי שם העלאה קתני כי היכי דקא חשיב המחלל את השבת בחדא ואע"ג דטובא חיובי איכא דהכי שנינן לה בכריתות (דף ג:) דאקשינן עליה שבת ועבודת כוכבים תנא חלוקים שלהן במקומן דתנן במס' שבת (דף עג:) אבות מלאכות מ' חסר אחת ודעבודת כוכבים תנינן בסנהדרין (דף ס:) אחד העובד ואחד הזובח ואחד המקטר ואחד המנסך אבל הני לא תנא הכא בהדיא המעלה איברי פנים והמעלה איברי חוץ ואע"ג דאיכא למשמעה מפלוגתא דרבי יוסי הגלילי ורבנן בהדיא מיהא לא תננהי בתרתי עכ"ל וקצת תימה גבי עבודת כוכבים היכי קאמר התם בפ' קמא דכריתות (דף ג:) דקתני יתהון אבינכיהון פירוש במקומן הא ליכא למשמע ממתני' דד' מיתות אלא חיוב חטאת אהנך עבודות אבל חילוק חטאות לא שמעינן מינה: ###### Tosafot on Zevachim 107a:6:2 [Tosafot on Zevachim 107a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107a:6:2) דאיכא המעלה והמעלה קשיא - קשה מהא דלא משני ההיא דכריתות (ג"ז שם) כרבי יוסי הגלילי דפטר מוקטרי חוץ: ###### Tosafot on Zevachim 107a:8:1 [Tosafot on Zevachim 107a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107a:8:1) מאי עביד ליה לחלק - תימה דהך סוגיא דלא כרבא אלא כאביי דפ' השואל (ב"מ דף צה:) דסבר לה כרבי יאשיה דפ' ד' מיתות (סנהדרין דף סו:) דבעי קרא לחלק גבי אביו ואמו: ###### Tosafot on Zevachim 107a:11:1 [Tosafot on Zevachim 107a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107a:11:1) חד למוקטרי פנים שחסרו וחד למוקטרי חוץ שחסרו - הכא לא שייך למילף מואליהם תאמר או הבאה הבאה משום דבפנים טעמא דמהדרינן פוקעין וחשיבה הקטרה ולא שייך למילף למוקטרי חוץ: