## Tosafot on Zevachim Daf 107b

###### Tosafot on Zevachim 107b:4:1
[Tosafot on Zevachim 107b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:4:1)

להכי כתביה קרא דלא תיתי מבינייא - תימה על סוגיא זו דבפ' בתרא (דף קטו:) דרשינן אשר יעלה עולה מה העלאה שהיא גמר עבודה אף כל שהיא גמר עבודה למעוטי קומץ ומקבל והיוצק והבולל והפותת והמולח כו':


###### Tosafot on Zevachim 107b:11:1
[Tosafot on Zevachim 107b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:11:1)

יכול חוץ לשלש מחנות - ונילף גז"ש מפרים הנשרפים כדילפי' בהרוגי ב"ד בפ' נגמר הדין (סנהדרין דף סב:) ואפי' אינה מופנה ילפינן בגילוי מלתא כיון דלא אשכחן מחוץ למחנה אלא חוץ לשלש מחנות:


###### Tosafot on Zevachim 107b:14:1
[Tosafot on Zevachim 107b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:14:1)

ולא בעי אל פתח אהל מועד - אע"ג דאיצטריך לקמן (זבחים דף קיג:) למעוטי רובע ונרבע ופרת חטאת וקדשי בדק הבית טובא פתח אהל מועד כתיבי:


###### Tosafot on Zevachim 107b:15:1
[Tosafot on Zevachim 107b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:15:1)

ה"ג ולרבא נכתוב רחמנא ואל פתח אהל מועד מחוץ למחנה ובמחנה למה לי - וקא קשיא ליה לרבא ל"ל דכתב רחמנא כלל מחוץ למחנה ובמחנה וכן פי' הקונט':


###### Tosafot on Zevachim 107b:18:1
[Tosafot on Zevachim 107b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:18:1)

המעלה בזמן הזה - לעיל פירשתי בריש קדשי קדשים (זבחים דף ס.) גבי מזבח שנפגם ופירשתי מ"ט [נקט] הכא המעלה ולא נקט השוחט:


###### Tosafot on Zevachim 107b:18:2
[Tosafot on Zevachim 107b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:18:2)

ריש לקיש אמר פטור קדושה ראשונה כו' - תימה דלא פריך עליה מהנך משניות דפריך בפ"ק דמגילה (דף י.) אר' יצחק דאמר שמעתי שמקריבין בבית חוניו:


###### Tosafot on Zevachim 107b:25:1
[Tosafot on Zevachim 107b:25:1](https://torahapp.org/share/book/Tosafot%20on%20Zevachim/r/107b:25:1)

רבי יוחנן אמר חייב חיבורי עולין כעולין דמו - וא"ת למה לי חיבורי הא שמעינן ליה לר' יוחנן דאמר בפ' הקומץ רבה (מנחות דף כו:) יש הקטרה בפחות מכזית וכיון דחשיב הקטרה בפנים מחייב בחוץ כדאמר לקמן (זבחים דף קח:) גבי מוקטרי פנים שחסרו דחייבין עליהם בחוץ כיון דבפנים הויא הקטרה דמהדרינן פוקעין וי"ל הא דחשיב ליה לר' יוחנן הקטרה היינו לענין מקטיר לחצאין שמשלים אח"כ ואע"ג דבפרק כל המנחות באות מצה (מנחות דף נח.) חשיב ליה הקטרה גבי שאור ודבש דאמרי' יש קומץ פחות משני זיתים ויש הקטרה פחות מכזית שאני התם דכתיב קרא ועוד דבשחוטי חוץ מיפטר טפי כדדרשינן הכא על השלם הוא חייב ואינו חייב על החסר ועוד דהא איתקש מחשבות זו לזו אכילת מזבח לאכילת אדם ומדחשב על מנת להקטיר חוץ למקומו לא מיפסלא בפחות מכזית ש"מ דמקטיר בחוץ לא מחייב בפחות מכזית: