## Tosefta Beitzah (Lieberman) Chapter 2

###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:1
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:1](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:1)

יום טוב שחל להיות ערב שבת, אין מערבין לא בחצירות ולא בתחומין דברי ר', וחכמים אומ' מערבין בחצרות, אבל לא בתחומין. מערבין בפת לשבת, ובתבשיל ליום טוב. תבשיל שאמרו, אפי' צלי, אפי' שלוק, אפי' קוליס שנתן עליו חמין, מערב יום טוב.

**Sefaria Community Translation:**
If a holiday falls on the day before the Sabbath, one may not make an Eruv in relation to courts or an Eruv in relation to Sabbath areas. These are words of Rabbi. But the other sages say: One may make an Eruv in relation to courts, but not in relation to Sabbath realms. You can with bread make an Eruv for the Sabbath and with a cookery for the holiday. The cooking of which they spoke is considered even fried, even boiled, even colias, over which hot water was poured on the eve of the feast day.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:2
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:2](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:2)

העושה תבשיל מערב יום טוב, אופה ומבשל עליו בשבת ומטמין עליו את החמין, ורשיי לאוכלו מבעוד יום, ורשיי ליתנו במתנה, ותחלתו וסופו אין לו שיעור.

**Sefaria Community Translation:**
If he prepares a dish on the eve of a holiday, he may bake and cook for his sake and keep warm for his sake. He may eat it as long as the day lasts and is authorized to give it away. At the beginning and at the end there is no measure.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:3
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:3](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:3)

רשאין בני חצר לעשות תבשיל לאפות ולבשל עליו בשבת, ורשיין לעשותו שתוף למבוי. הרי ששכח ולא עירב, ואחרים שעירבו מותרין לעשות לו. הוא עצמו ששכח ולא עירב, מותר למלות לו חבית של מים ולהדליק לו את הנר.

**Sefaria Community Translation:**
The people of an alley may prepare a dish and to bake and cook for his sake, and one may enter a partnership with him at the alley to manufacture. If he forgot to make the Eruv, it is lawful for others who have made an Eruv to do necessary work for him. He who has forgotten to lay the Eruv is allowed to fill a cask with water and light the candle.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:4
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:4](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:4)

אמ' ר' שמעון בן לעזר מודים בית שמיי ובית הלל שהן שני תבשילין, על מה נחלקו, על הדג והביצה שעליו, שבית שמיי או' תבשיל אחד, ובית הלל או' שני תבשילין. מודים שאם בישל שני מינין בקדירה, או שפירפר ביצה על גבי הדג, או שחתך קפלוט תחת הדג, שהן שני תבשילין.

**Sefaria Community Translation:**
R. Shimon ben Elazar said: The house of Shammai agrees with the house of Hillel that there are two cooking dishes. What do you disagree about? About the fish and the egg on it; there the house of Shammai says: It is one cooking dish, but the house of Hillel says: There are two cooking dishes.¹ Further they agree that if he boiled two sorts in a cauldron or a crumbled egg on fish or if he cut leeks under the fish, for these are two cooking dishes.

footnotes:
¹ Vienna Manuscript. But in the Erfurt manuscript and the Babli the statements of Beit Hillel and Beit Shammai are switched.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:5
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:5](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:5)

אין אופין מיום טוב למוצאי יום טוב, אבל ממלא לו קדירה בשר, אפי' לא אכל אלא דבר מועט, וממלא לו מיחם מים, אפי' לא שתה הימנו אלא כוס אחד, אבל האופה אין אופה אלא כדי צרכו. ר' שמעון בן לעזר אומ' ממלא אשה את התנור פת, מפני שהפת יפה כל זמן שהתנור מלא.

**Sefaria Community Translation:**
One must not bale for the Sabbath on the holiday; but he may fill a cauldron with meat, even if he eats but a little of it. One may fill a kettle with water, even if he only drinks one cup of it; but whoever bakes may only bake for his needs. R. Shimon ben Elazar says: One may fill his oven with bread; because the bread is good when the oven is full.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:6
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:6](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:6)

אין עושין לא לאכילת גוים ולא לאכילת כלבים ביום טוב. מעשה בשמעון התימני שלא יצא בלילי יום טוב לבית המדרש, לשחרי' מצאו ר' יהודה בן בבא, אמ' לו מפני מה לא באתה אמש לבית המדרש? אמ' לו מצוה אחת אירע לי ועשיתיה, בלשת של גוים נכנסה לעיר, והיו מתיראין שמא יצחיבו את בני העיר, עשינו להם עגל, והאכלנום והשקינום וסכנום, כדי שלא יצחיבו את בני העיר. אמ' לו תמהני עליך אם לא יצא שכרך בהפסדך, שהרי אמרו אין עושין לא לאכילת גוים ולא לאכילת כלבים ביום טוב.

**Sefaria Community Translation:**
One must not work for the food of the Gentiles or for the fodder of the dogs on the holiday. An incident is told about Shimon of Timnah who did not go to the house of study on the night of the holiday came. At the early in the morning R. Yehuda ben Baba met him. He said to him: Why didn't you come to the house of study last night? He said to him: A duty has come upon me, and I have fulfilled it. A band of Gentiles came into the city. I feared they would harm the residents. So, we slaughtered a calf and gave it to them to eat! He said to him: I should be surprised if your reward were not outweighed by your damage. Didn't they say: One must not work for the food of the Gentiles or for the fodder of the dogs on the holiday?!


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:7
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:7](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:7)

אמ' רבן שמעון בן גמליאל אומ' היו בית שמיי שאין כהן טובל לתרומתו בו ביום, אבל מטביל הוא מגב לגב ומחבורה לחבורה ביום טוב. כיצד מגב לגב, הרוצה לעשות גתו על גב בדו, ובדו על גבי עיסתו, הרי זה טובל בו ביום.

**Sefaria Community Translation:**
Rabban Shimon b. Gamliel says: The house of Shammai used to say that a priest because of his Heave no immerse on public holiday bath. But he may go into immerse when he passes from one purpose to another and from one group to another. What does it mean "when he passes over from one purpose to another"? If he wants to use his dough on his press or use his press for his dough, he immerses on the same day.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:8
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:8](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:8)

כיצד מחבורה לחבורה, רצה שלא לעשות בדו על גב עיסתו של חבירו, הרי זה מטביל את כליו.

**Sefaria Community Translation:**
What is "From one group to another"? Doesn't he want to use his neighbor's press to prepare his dough? behold, he may submerge his vessels.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:9
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:9](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:9)

אין מטבילין את כלי על גב מימיו ביום טוב, ואין משיקין את המים בכלי אבן לטהרן בשבת, דברי ר', וחכמים אומ' מטבילין את כלי על גב מימיו ביום טוב, ומשיקין את המים בכלי אבן לטהרן, אבל לא להטבילן. כלים שנטמאו באב הטומאה, אין מטבילין אותן ביום טוב, ואין צריך לומ' בשבת, אבל ממלא הוא כוס, דלי, או קיתון, לשתות, וחושב עליהן ומטבילן. וטובל כדרכו מטומאה חמורה, ואין צריך לומר מטומאה קלה.

**Sefaria Community Translation:**
One may not immerse vessels on the holiday. One must not make Hashakah in a stone vessel to water to clean it on the Sabbath. These are words of Rabbi. But the other sages say: One may immerse the vessel in the water on the holiday and one may do hashaka in a stone vessel in order to make clean but not to immerse are vessels through a parental impurity become impure, so one must not submerge them on the holiday; and you don't even have to say: On the Sabbath. But he may fill a cup, a bucket, or a drinking vessel, to drink, and thinks of it and submerges her. He may go into hiding as usual because of a severe impurity; and one need not even say: Because of a slight impurity.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:10
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:10](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:10)

אין משתטפין בחמין שהוחמו ביום טוב, ואין צריך לומר בשבת, אבל מרחיץ הוא פניו ידיו ורגליו בחמין שהוחמו מערב שבת, בשבת, ואין צריך לומר בחמין שהוחמו מערב יום טוב, ביום טוב. רבן שמעון בן גמלי' או' טרקלין שהשיקה מערב יום טוב, מטייל בה ביום טוב, לא השיקה מערב יום טוב, לא יטייל בה ביום טוב.

**Sefaria Community Translation:**
One must not douse oneself with warm water that has been heated on the holiday ; but it may one wash the face, hands, and feet with warm water heated on the eve of the Sabbath, namely on the Sabbath; and there is no need to say: With warm water that was heated the day before the holiday. Rabban Shimon ben Gamliel says Did one have a triclinium on the eve of Heated on public holidays, so you can walk around in them on public holidays, one has if it is not heated the day before the holiday, you are not allowed to walk around in it on the holiday.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:11
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:11](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:11)

אבל מרגילין ביום טוב, ואין מרגילין בחול בבכור ובפסולי המוקדשין. ועושין כל צרכי מילה. דברים שאין עושין לה בשבת, עושין לה ביום טוב, שוחקין לה כמן, וטורפין לה יין ושמן. רבן שמעון בן גמליאל או' ובלבד שלא יקרע לה סמרטוטין בתחלה.

**Sefaria Community Translation:**
One must not flay the legs of a slaughtered animal on the holiday. And one must not flay the legs of a slaughtered animal on the working day, if it is a firstborn or a sacred animal that has become unfit acts. You can do anything for circumcision on a holiday necessary to do; Things that one is not allowed to do on the Sabbath, one may also do on the holiday: He may grate cumin and mix wine with oil. Rabban Shimon ben Gamliel says: Only he shall not first tear canvas to rags.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:12
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:12](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:12)

של בית רבן גמליאל לא היו זוקפין את המנורה בלילי יום טוב. ומעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו מסובין ברומי, ונפלה מנורה בלילי יום טוב, ועמד ר' עקיבא וזקפה, אמ' לו רבן גמליאל, עקיבא, מה לך אתה מכניס ראשך בין המחלקות, אמ' לו למדתנו אחרי רבים להטות, אע"פ שאתה אוסר והן מתירין, הלכ' כדברי המרובין. ר' יהודה אומ' משם רבן גמליאל מטלטלין את המנורה ביום טוב, אבל אין זוקפין אותה.

**Sefaria Community Translation:**
The members of Rabban Gamliel’s house used not to set up a candlestick on the holiday, an incident involving Rabban Gamliel and the elders who were at table; a chandelier fell over on the night of the holiday. R. Akiba stood up and set him up. Then Rabban Gamliel said to him: Akiba, how dare you stick your head in the controversy? Then he said to him: Our master, you have taught us: "to judge according to the majority". hence: Even if you forbid, and they allow, the halakha corresponds to the words of the majority. R. Yehuda says in the name of Rabban Gamliel: One may move a lampstand from one place to another, but one may not erect it.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:13
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:13](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:13)

של בית רבן גמליאל היו מכבדין בין המטות ביום טוב. אמר ר' לעזר בי ר' צדוק פעמים הרבה אכלנו בבית רבן גמליאל ולא ראיתים שהן מכבדין את המטות, אלא סדינין היו פורסין מערב יום טוב, כשאורחין נכנסין מסלקין אותן. אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן.

**Sefaria Community Translation:**
The members of the house of Rabban Gamliel’s used to sweep between the beds on the holiday. R. Elazar ben Zadok said: Often I ate in Rabban Gamliel’s house, but I have never seen the beds swept on a holiday. Rather, linen cloths were spread out the day before the holiday, and when the guests had gone, they were removed. They said to him: If this is so, then it is permitted to do so on the Sabbath too.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:14
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:14](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:14)

של בית רבן גמליאל היו מכניסין את המוגמר במגופה. אמ' ר' לעזר בי ר' צדוק פעמים הרבה אכלנו בבית רבן גמליאל ולא ראיתים שהם מכניסין את המוגמר במגופה, אלא ערדסקאות מעשנין מערב יום טוב, כשאורחין נכנסין היו פותחין אותן. אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן.

**Sefaria Community Translation:**
The members of Rabban Gamliel’s house used to bring incense in a megipa. R. Elazar ben Zadok said: Often I ate in Rabban Gamliel’s house, but I have never seen incense put in a megipa. On the day before the holiday, people smoked with boxes, and when the guests came, they opened them. They said to him, if this is so, then it is permitted to do so on the Sabbath too.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:15
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:15](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:15)

אי זהו גדי מקולס, כולו צלי, ראשו כרעיו וקרבו, בישל ממנו כל שהו, שלק ממנו כל שהו, אין זה גדי מקולס. עושין גדי מקולס ביום טוב הראשון של חג וביום טוב האחרון של פסח, עגל מקולס, ביום טוב הראשון של פסח, אבל לא גדי מקולס. אמ' ר' יוסה, תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי ליקח טלאים בלילי פסחים ועושין אותן מקולסין, אמרו לו אף הוא קרוב להאכיל קדשים בחוץ, מפני שקורין אותן פסחין.

**Sefaria Community Translation:**
What is a "helmet buck"? Whole roasted, with head and legs inside. If you have cooked even the smallest piece of it, or if you have boiled even the smallest piece of it, it is not “helmed”. A little goat with a helmet is prepared on the night of the last Passover holiday, a calf with a helmet on at night on the first Passover holiday, but not a helmeted cheek. R. Yose said: Theudas from Rome introduced the Romans to the custom of buying lambs and preparing them helmeted on the night of Passover. They said to him: He was also close of getting the public to eat holy sacrificial food outside of Jerusalem, because they were called Passover lambs.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:16
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:16](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:16)

של בית רבן גמליאל היו שוחקין הפלפלין ברחים שלהן. אמ' ר' לעזר בי ר' צדוק פעם אחת היה אבא מיסב לפני רבן גמליאל והביאו לפניו אנגרון ואכסגרון ועליהן פלפלין שחוקות, ומשך אבא את ידו מהן. אמ' לו אל תחוש להן, מערב יום טוב הן שחוקות.

**Sefaria Community Translation:**
The members of the house of Rabban Gamliel's used to ground pepper in their mill. R. Elazar ben Zadok said: Once my father came to dine at Rabban Gamliel’s house. So, they put fish broth and vinegar broth in front of him, with pepper ground onto it. Then my father pulled his hands away. Rabban Gamliel said to him: Don't worry about him; it was ground up the day before the holiday.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:17
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:17](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:17)

אי זהו קירוד, אילו קטנים שעושי' חבורה, קירסוף, אילו גדולים שאין עושין חבורה.

**Sefaria Community Translation:**
What is "currying"? These are small ridges that cause a bump. What is "scratch"? These are large combs that do not bulge.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:18
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:18](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:18)

ר' שמעון או' גורר אדם מטה כסא וספסל וקתדרה אצלו בשבת, ואין צריך לומר ביום טוב.

**Sefaria Community Translation:**
R. Shimon says: One may have a bed, a chair, a bench or pull up a chair on the Sabbath; and one don't even have to say: on a holiday.


###### Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:19
[Tosefta Beitzah (Lieberman) 2:19](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Beitzah%20%28Lieberman%29/r/2:19)

דלת הגוררת, מחצלת הגוררת, וקנקלא הגורר, פתחין ונועלין בהן בשבת, ואין צריך לומר בי"ט.

**Sefaria Community Translation:**
A door that get dragged on the ground, a mat that get dragged on the ground, or a lattice door that get dragged on the ground, it may be opened and shut on the Sabbath; and one don't even have to say: on a holiday.