## Tosefta Oholot Chapter 10

###### Tosefta Oholot 10:1
[Tosefta Oholot 10:1](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:1)

כוורת שבתוך הבית וכפישה נתונה על פיה רבי יהודה אומר מצלת וחכ"א אינה מצלת שר' יהודה אומר כשם שהנסר מצלת כך כפישה מצלת היתה מוטה על צדה בפותי טפח הכל מודים שאינה מצלת.

**Sefaria Community Translation:**
A *k’veret* (a large, hive-shaped grain receptacle)* *k'veret*," i.e., which has been punctured) (GR"A; see Mishnah Oholot 5:6) that is inside a house, and a *k'fisha* (an inverted basket of twigs, not susceptible to impurity) is placed over its mouth: Rabbi Yehuda says, it saves [from impurity], and the Sages say, it does not save. For Rabbi Yehuda says, just as a plank saves, so too a *k'fisha* saves. [But if] it was laying down on its side with a handbreadth's opening [between the *k'fisha* and the *k'veret*], all agree that it does not save.


###### Tosefta Oholot 10:2
[Tosefta Oholot 10:2](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:2)

עמוד של קדירות שהוא עומד בתוך הבית מן הארץ ועד הקורות שוליה של זו על פיה של זו ושוליה של זו על פיה של זו אם אין פי העליונה לקורות פותי טפח ובין שולי העליונה לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך הטומאה לצאת דרכה ליכנס. אם יש בין פי העליונה לקורות פותי טפח ובין שולי התחתונה לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור. היתה אחת טמאה ונתונה באמצע ויש במקומה טפח על טפח על רום טפח טומאה בתוכה הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא אין במקומה טפח על טפח על רום טפח טומאה בתוכה הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכה טהור.

**Sefaria Community Translation:**
A column [comprised] of cooking pots that is standing inside a house, from the ground until the roof-beams, [with] the bottom rim of this one on the mouth of that one, and the bottom rim of that one on the mouth of the next: If [between] the uppermost mouth and the roof-beams there is not at least a handbreadth's opening, and between the bottom rim of the bottommost one* and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is inside [the column], the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside [the column] is pure, for the nature of impurity is to go out, and its nature [is not] to enter. If there is at least a handbreadth's opening between the uppermost mouth and the roofbeams, and at least a handbreadth's opening between the bottom rim of the bottommost one and the ground, [and] impurity is inside [the column], the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside of [the column] is pure (alt., "impure" (GR"A)). [If] there was one [cooking pot] that was impure, and it was placed in the middle, and in its place there is [an empty space of] a handbreadth by a handbreadth by the height of a handbreadth, [and] impurity is inside of it, the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside of it is impure. [If] in its place there is not [an empty space of] a handbreadth by a handbreadth by the height of a handbreadth, [and] impurity is inside of it, the house is impure. [If] impurity is inside the house, that which is inside [the cooking pot] is pure.


###### Tosefta Oholot 10:3
[Tosefta Oholot 10:3](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:3)

פיטוס שהוא עומד בתוך הבית מן הארץ ועד הקורות אם אין בין פיו לקורות פותי טפח ובין שוליו לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך הטומאה לצאת ואין דרכה ליכנס. אם יש בין פיו לקורות פותי טפח ובין שוליו לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא. היה פיו צר ואין בין הוגנו לקורות פותי טפח ה"ז מציל ואם לאו אינו מציל עד שיהא מהוגנו פותי טפח. היה שוליו חדין ואין בין שוליו לארץ פותי טפח ה"ז מציל ואם לאו אינו מציל עד שיהא בשוליו פותי טפח. היתה כוורת פחותה פקוקה בקש אפי' גבוהה מן הארץ אמה הרי זו מצלת.

**Sefaria Community Translation:**
A *pittus* (a large earthenware cask or tub) that is standing inside a house, from the ground until the roof beams: If between its mouth and the roof-beams there is not at least a handbreadth's opening, and between its bottom rim and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is inside of it, the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside of [the *pittus*] is pure, for the nature of impurity is to go out, and its nature is not to enter. If between its mouth and the roof-beams there is at least a handbreadth's opening, and between its bottom rim and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is inside of it, the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside of [the *pittus*] is impure. [If] it had a narrow mouth, and between its shoulder (i.e., the point at which the vessel widens) and the roof-beams there is not at least a handbreadth's opening, behold, it saves [from impurity], and if not, it does not save, unless there is a handbreadth's opening in its shoulder*. [If] its bottom rim was sharp, and there is not a handbreadth's opening between its bottom rim and the ground, behold, it saves, and if not, it does not save unless there is a handbreadth's opening in its bottom rim. [If] there was a damaged *k'veret* [whose holes were] stopped up with straw, even if it is a cubit above the ground, behold, it saves.


###### Tosefta Oholot 10:4
[Tosefta Oholot 10:4](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:4)

כוורת שהיא עומדת בתוך הפתח סותמת את כל הפתח אם אין בין פיה לשקוף פותי טפח ואין שוליה לארץ פותי טפח טומאה בתוכה הבית טהור טומאה בבית מה שבתוכה טהור שדרך הטומאה לצאת ואין דרכה ליכנס. אם יש בין פיה לשקוף פותי טפח וטומאה בתוכה הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא אם אין בין דופנותיה לפצימין פותי טפח ובין שוליה לארץ פותי טפח טומאה בתוכה הבית טהור טומאה בבית מה שבתוכה טהור.

**Sefaria Community Translation:**
A [damaged] *k'veret* that is standing inside the entrance [and] blocks up the entire entrance: If between its mouth and the lintel there is not at least a handbreadth's opening, and between its bottom rim and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is inside of it, the house is pure. [If] impurity is in the house, that which is inside of [the *k'veret*] is pure (alt., "impure" (MS Vienna)), for the nature of impurity is to go out, and its nature is not to enter. If there is a handbreadth's opening between its mouth and the lintel, and impurity is inside of it, the house is impure. [If] impurity is in the house, that which is inside [the *k'veret*] is impure. If between its sides and the doorposts there is not (alt., "there is" (GR"A)) at least a handbreadth's opening, and between its bottom rim and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is inside [the *k'veret*], the house is pure. [If] impurity is in the house, that which is inside [the *k'veret*] is pure.


###### Tosefta Oholot 10:5
[Tosefta Oholot 10:5](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:5)

שתי כוורות שהן עומדות בתוך הפתח וסותמות את כל הפתח אם אין שוליה של זו על גבי של זו אם אין בין העליונה לשקוף פותי טפח ובין פי התחתונה לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טהור טומאה בבית מה שבתוכו טהור שדרך הטומאה לצאת ואין דרכה ליכנס אם יש בין פי העליונה לשקוף פותי טפח ובין פי התחתונה לארץ פותי טפח טומאה בתוכו הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכו טמא הכלים שביניהן טהורים אם יש בין דופנותיהן לפצימין פותי טפח וביניהן לארץ פותי טפח טומאה בתוכם הבית טהור טומאה בבית מה שבתוכו טהור נטמאת אחת מהן היא טמאה והבית וחבירתה טהורין וכן פיה של זו על גב שוליה של זו וכן שוליה של זו על גב שוליה של זו ואיזו היא מחולחלת כל שיש לה טפח מארבע רוחותיה ומשלשה רוחותיה ומשני רוחות זו כנגד זו. איזו היא אפוסה כל שאין לה טפח מרוח אחת. מודה ר"א ור"ש בטומאה תחת הפקוק טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת.

**Sefaria Community Translation:**
Two *k'verot* that are standing inside the entrance and block up the entire entrance: [If] the bottom rim one is not on top of that of the other, [and] if between the upper one and the lintel there is not at least a handbreadth's opening, and between the mouth of the lower one and the ground at least a handbreadth's opening, [and] impurity is within it, the house is pure. [If] impurity is in the house, that which is within [the *k'veret*] is pure, for the nature of impurity is to go out, and its nature is not to enter. [If] between the mouth of the upper one and the lintel there is a handbreadth's opening, and between the mouth of the bottom one and the earth there is a handbreadth's opening, [and] impurity is inside it, the house is impurity. [If] impurity is in the house, that which is inside [the *k'veret*] is impure. The vessels that are between them are pure. If between their sides and the doorposts there is a handbreadth's opening, and between them and the ground a handbreadth's opening, [and] impurity is inside them, the house is pure. [If] impurity is in the house, that which is inside [the *k'veret*] is pure. [If] one of them was defiled, it is impure, and the house and its fellow [*k'veret*] are pure, and so too the mouth of this one on top of the bottom rim of that one, and so too the bottom rim of this one on top of the bottom rim of that one. And what is "loosely placed" (Mishnah Oholot 9:3)? Anything that has a handbreadth's opening in all four directions, or from three directions, or from two directions, one opposite the other. What is "stuck" (Mishnah Oholot 9:7)? Anything that does not have handbreadth's [opening] from [even] one direction. Rabbi Eliezer and Rabbi Shimon agree that in regards to impurity under the stoppage, the impurity breaks forth and ascends, breaks forth and descends.


###### Tosefta Oholot 10:6
[Tosefta Oholot 10:6](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:6)

היתה יושבת על שוליה באויר טומאה בתוכה מטמא הנוגע בה מכל מקום טמא דברי ר"מ וחכ"א אינו טמא אלא כנגד כסויה בלבד. היתה כפויה על פיה הנוגע בה מכל מקום טמא.

**Sefaria Community Translation:**
[If] it was sitting on its bottom rim in the open air, [and] impurity is inside it, that which touches it anywhere is impure*, the words of Rabbi Meir. And the Sages say, it is only impure opposite its covering. [But] if it was overturned onto its mouth, that which touches it anywhere is impure.


###### Tosefta Oholot 10:7
[Tosefta Oholot 10:7](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:7)

ארון שהוא חקוק בסלע ומכוסה הנוגע בה מכל מקום טהור ואינו טמא אלא פיו שאינו טמא אלא כנגד חללו בלבד. היתה בנויה בכותלה של נפש אם היתה נראית כל שהיא לתוך הנפש הנכנס לתוכה טמא ואם לאו אינו טמא אלא כנגד כסויה בלבד. בנה נפש על גבה הרי היא כקבר סתום ומטמאה מכל סביביה. העשויה כמין דלסקיא הנוגע בה מכל מקום טהור הנוגע בשוה שלה ר' אליעזר מטמא ור' יהושע אומר מטפח ולמעלה טמא מטפח ולמטה טהור שאין מעלין עולת מן הארץ טפח.

**Sefaria Community Translation:**
A burial vault (lit., a "coffin") that was carved out from a large rock and covered [with a gravestone], that which touches [the stone] anywhere is pure, and only [the burial vault's] mouth is impure, for there is no impurity except for that which is opposite its cavity. [If] it was built with the wall of a tomb-structure: If even the smallest amount of [the impurity] was visible inside the tomb-structure, one who enters inside of it is impure, and if not, it is only impure opposite its covering. [If] one built a tomb-structure on top of it, behold, it is like a sealed grave, and it defiles all its surroundings. [If] it was made like a type of sarcophagus, that which touches it anywhere is pure. If it was the same [width above and below (Mishnah Oholot 9:15)]: Rabbi Eliezer renders it impure, and Rabbi Yehoshua says, from a handbreadth and above, it is impure, from a handbreadth and below it is pure, for [by way of analogy,] burnt offerings are not raised higher than a handbreadth from the ground (cf. Zevachim 58a:10).


###### Tosefta Oholot 10:8
[Tosefta Oholot 10:8](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Oholot/r/10:8)

חבית שהיא יושבת על שוליה באויר וכזית מן המת נתון תחת קורקורתיה טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת והחבית טמאה. כזית מן המת מקצתו נתונה תחת דופנה ומקצתו נתון תחת קורקורתה כל שכנגד הטומאה בין מלמעלה בין מלמטה טמאה וכל שאינו כנגד הטומאה בין מלמעלה בין מלמטה טהור. ואם יש בדופנה פותי טפח הכל שני חצאי זיתים אחד נתון תחת דופנה ואחד נתון תחת קורקורתה כל שכנגד הטומאה בין מלמעלה ובין מלמטה טמא וכל שאינו כנגד הטומאה בין מלמעלה בין מלמטה טהור. היה זה שנתון תחת דופנה משוך כנגד קורקורתה כאילו כולו כנגד קורקורתה וזה שנתון תחת קורקורתה משוך תחת דופנה כאילו כולו תחת דופנה. היתה כפויה על פיה ויש בדופנה פותי טפח ואין בהוגנה פותי טפח יש בהוגנה פותי טפח ואין בדופנה פותי טפח כל שכנגד הטומאה בין מלמעלה ובין מלמטה טמא וכל שאינו כנגד הטומאה בין מלמעלה ובין מלמטה טהור. ואם יש בדופנה והוגנה פותי טפח הכל טמא. היתה מלאה אוכלין ומשקין ומוקפת צמיד ונתונה על גבי באויר כלים שלמעלה ממנה ושלמטה הימנה טמאין והאוכלין והמשקין שבתוכה טהורין היתה מוטה על צדה באויר הרי ככוורת לכל דבר.

**Sefaria Community Translation:**
[If] a cask is sitting on its bottom rim in the open air, and an olive's-bulk from a corpse is placed under its bottom rim, impurity breaks forth and ascends, breaks forth and descends, and the cask is impure. [If] part of an olive's-bulk from a corpse is placed under [the cask's rounded] sides and part of it is placed under its bottom rim, whatever is opposite the impurity, whether above or below, is impure, and whatever is not opposite the impurity, whether above or below, is pure. And if within its sides there is a handbreadth's opening, everything is impure*. Two half olive-bulks, one placed under the [cask's rounded] sides and one placed under its bottom rim, whatever is opposite the impurity, whether above or below, is impure, and whatever is not opposite opposite the impurity, whether above or below, is pure.