## Tosefta Sukkah (Lieberman) Chapter 4

###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:1
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:1)

בראשונה כשהיו רואין שמחת בית השואבה היו אנשים רואין מבפנים ונשים רואות מבחוץ, וכשראו בית דין שהן באין לידי קלות ראש, עשו שלש גזוזטראות בעזרה, כנגד שלש, שלש רוחות, ששם נשים יושבות ורואות בשמחת בית השואבה, ולא היו מעורבין.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:2
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:2)

חסידים ואנשי מעשה היו מרקדין לפניהן באבוקות ואומרי' לפניהם דברי תושבחות, מה היו אומרין, אשרי מי שלא חטא וכל מי שחטא ימחל. ויש מהן או' אשרי ילדותי שלא ביישה את זקנותי, אילו אנשי מעשה. ויש מהן שהיו אומ' אשריך זקנתי שתכפרי על ילדותי, אילו בעלי תשובה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:3
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:3)

הלל הזקן או' למקום שלבי אוהב לשם רגליי מוליכות אותי, אם אתה תבוא לביתי, אני אבא לביתיך, אם אתה לא תבוא לביתי אני לא אבוא לביתיך, שנ' בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך ובירכתיך.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:4
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:4)

מעשה ברבן שמעון בן גמליאל שהיה מרקד בשמנה אבוקות של אור, ולא היה אחד מהן נוגע בארץ, וכשהוא משתחוה מניח אצבעו בארץ על גבי הרצפה, שוחה ונושק וזוקף מיד.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:5
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:5)

אמ' ר' יהושע בן חנניה כל ימי שמחת בית השואבה לא היינו רואין שינה. משכימין אנו לתמיד של שחר, משם לבית הכנסת, משם למוספין, משם לאכילה ושתיה, ומשם לבית המדרש, משם לתמיד של בין הערבים, משם לשמחת בית השואבה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:6
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:6](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:6)

אמ' ר' יהודה כל שלא ראה בדפלסטטון של אכסנדריא של מצרים לא ראה כבוד לישראל מימיו. כמין בסלקי גדולה היתה, סטיו לפנים מסטיו, פעמים היו שם כפלים כיוצאי מצרים, ושבעים ואחת קטדראות של זהב היו שם כנגד שבעים ואחד זקן, כל אחת ואחת מעשרים וחמש רבוא, ובמה של עץ באמצע, וחזן הכנסת עומד עליה והסודרין בידו, נטל לקרות, והלה מניף בסודרין, והן עונין אמן על כל ברכה וברכה, והלה מניף בסודרין והן עונין אמן, ולא היו יושבין מעורבבין, אלא זהבים בפני עצמן, כספים בפני עצמן, וגרדיים בפני עצמן, טרסיים בפני עצמן, ונפחין בפני עצמן, וכל כך למה, כדי שיהא אכסניי בא וניטפל לאומנותו, ומשם פרנסה יוצאה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:7
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:7](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:7)

ולוים בכנורות ובנבלים ובמצלתים וכל כלי שיר, מהן אומ' שיר המעלות הנה ברכו וגו'.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:8
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:8](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:8)

יש מהן שהיו אומ' שאו ידיכם קדש וגו'.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:9
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:9](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:9)

וכשנפטרין זה מזה מה היו אומרי', יברכך ה' מציון וגו' וראה בנים וגו'.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:10
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:10](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:10)

שתי חצוצרות בידם, קרא הגבר תקעו הריעו ותקעו. ר' יהודה או' אין פחות משבע ולא יותר על שש עשרה. שלש לפתיחת שערים. האו' על פתיחתן אינו או' על נעילתן, האו' על נעילתן אינו או' על פתיחתן. שלש לפני מזבח. האומ' לפני מזבח אינו אומ' למעלה העשירי, האומ' למעלה העשירי אינו או' לפני מזבח.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:11
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:11](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:11)

כיצד שלש להבטיל את העם מן המלאכה, חזן הכנסת נוטל חצוצרות ועולה לראש הגג גבוה שבעיר, נטל לקרות, הסמוכין לעיר בטלין, הסמוכין לתחום מתכנסין ובאין לתוך התחום. לא היו נכנסין מיד, אלא ממתינין עד שיבאו כולם ויתכנסו כולן בבת אחת. מימתיי הוא נכנס, משימלא לו חבית של מים ויצלה לו דגה וידליק לו את הנר.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:12
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:12](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:12)

כיצד שלש להבדיל בין קדש לחול, חזן הכנסת נוטל חצוצרות ועולה לגג גבוה שבעיר, נטל לקרות, מעבירין תבשיל מגבי כירה וטומנין לו מיחם ומדליקין לו את הנר. גמר מלקרות, אפי' מיחם בידו אין טומנו אלא מניחו בארץ, אפי' נר בידו אין נותנו על גבי מנורה אלא מניחו על גבי הארץ. חזן הכנסת מניח חצוצרות בראש הגג ויורד ובא לו. ר' יוסה אומ' רצה להדליק אחר שש מדליק, אמרו לו נתת דבריך לשעורין, אלא מקום היה בראש הגג ששם חזן הכנסת מניח חצוצרות.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:13
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:13](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:13)

יום טוב שחל להיות בערב שבת תוקעין ולא מבדילין, אחר השבת, מבדילין ולא תוקעין. כיצד תוקעין, תוקע פשוטה אחת ואינו מריע.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:14
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:14](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:14)

החליל דוחה את השבת בתחלתו דברי ר' יוסה בי ר' יהודה, וחכמים אומ' אינו דוחה אפי' את יום טוב.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:15
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:15](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:15)

כל המשמרות שונות ומשלשות בפרים, חוץ משתים האחרונות ששונות ולא משלשות. ר' לעזר בן פרטא ור' ליעזר בן יעקב אומ' לא היה פאייס לחלבי שעיר, אלא מי מעלה איברים לכבש הוא מעלה את חלבי שעיר. אבא יוסי בן חנן אומ' לא היה פאייס אלא לראשי משמרות בלבד, ושאר כל המשמרות חוזרות חלילה. ר' חנינא בן אנטיגנס אומ' לא היה פייס אלא ליום טוב הראשון של חג בלבד, ושאר כל ימות החג חוזרות חלילה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:16
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:16](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:16)

כיצד מפייסין, נכנסין ללשכת הגזית ומקיפין ועומדין בכולייס, הממונה בא ונוטל מצנפתו של אחד מהן, ויודעין שממנו פייס מתחיל. לא היו מוציאין שתים שתים אלא אחת אחת, היחידים שבהם מוציאין שתים, ולא היו מונין להן את היתירה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:17
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:17](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:17)

ויום טוב האחרון של חג פייס לעצמו, זמן לעצמו, רגל לעצמו, קרבן לעצמו, שיר לעצמו, ברכה לעצמה, שנ' ביום השמיני שלח את העם ויברכו את המלך.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:18
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:18](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:18)

יכול לא היו טעונין לינה, ת"ל ביום עשרים ושלשה לחדש השביעי שלח את העם וילכו לאהליהם, הא כיצד נפטרו מבעוד יום, השכימו והלכו להם.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:19
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:19](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:19)

התמידין והנדרים והנדבות והבכורות והמעשרות ומוספי שבת, חטאות צבור ועולותיהן, ועולת חובה של יחיד, עבודתן ואכילתן במשמר הקבוע.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:20
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:20](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:20)

שתי הלחם עבודתן ואכילתן בכל המשמרות, מפני שהן באות חובת הרגל.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:21
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:21](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:21)

לחם הפנים עבודתו במשמר הקבוע ואכילתו בכל המשמרות.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:22
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:22](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:22)

כיצד הוא עושה, נותן חצי חלה לכל משמר ומשמר, והן מחלקין ביניהן.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:23
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:23](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:23)

ר' יהודה או' זה שהיה מחלק לחם הפנים יוצא ועומד על הרובד שבאולם, מפריס ומניח, מפריס ומניח, וכל אחד ואחד בא ונוטל חלקו. ולבעלי מומין שבכהונה מוציאין להם חלקן לחוץ, מפני שאין יכולין להכנס בין האולם ולמזבח.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:24
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:24](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:24)

משמר היוצא מקרב תמיד של שחר במוספין.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:25
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:25](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:25)

הנכנס מקריב תמיד של בין הערבים ולחם הפנים. מפני מה משמר הנכנס חולק בצפון, מפני שקרוב לעבודה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:26
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:26](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:26)

עשרים וארבע טבעו' היו שם כנגד עשרים וארבע משמרות כהונה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:27
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:27](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:27)

עשרים וארבע חלונות היו שם כנגד עשרים וארבע משמרות לויה.


###### Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:28
[Tosefta Sukkah (Lieberman) 4:28](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Sukkah%20%28Lieberman%29/r/4:28)

בלגה לעולם חולקת בדרום, וטבעתה קבועה, וחלונה סתומה, מפני מרים בת בלגה שנשתמדה, הלכה ונשאת לסרדיוט אחד ממלכי יון, וכשנכנסו גוים להיכל באתה וטפחה על גגו של מזבח, אמרה לו, לוקס, לוקס, אתה החרבת ממונן של ישראל ולא עמדת להם בעת צרתם. ויש אומ' מפני עיכוב משמרות, נכנס ישבאב ושימש תחתיה, לפיכך בלגה נראית יוצא לעולם, וישבאב נראית נכנסת לעולם. כל השכנים הרעים לא קבלו שכר, חוץ מישבאב שהי שכינה של בלגה וקבל שכר. 
סליק פירקא 
וחסלת מסכתא דסוכה