## Tosefta Zavim Chapter 4

###### Tosefta Zavim 4:1
[Tosefta Zavim 4:1](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:1)

טמא המכה את הטהור וטהור שמכה את הטמא בגדי טהור טמאים דברי ר"מ וחכמים אומרים טהור המכה את הטמא בגדי טהור טהורין. טמא המכה את הטהור שאם ימשך הטהור הרי הטמא נופל. בגדי הטהור טמאין ר"ש אומר תקפו טמא רתקו טהור ר' יהודה אומר טטרקי ששני ראשיה נוגעים בה ואמצעי תה רופפת והטמא והטהור יושבים עליה בגדי טהור טהורין וחכמים אומרין עד שיהא זה מגיף וזה פותח ועד שיהא הטהור מעלה את הטמא ורבי שמעון מטהר. ומודה רבי שמעון בשנים שהיו טוחנין ברחיים של יד או ברחיים של חמור או טוענין בזמן שמשאן כבד בגדי טהור טהורין.

**Sefaria Community Translation:**
The impure who strikes the pure (Zavim 3:3), and the pure who strikes the impure, the clothing of the pure are defiled, the words of Rabbi Meir. And the Sages say, [as to] the pure who strikes the impure, the clothing of the pure are pure. The impure who strikes the pure, [he is impure,] for if the pure one drew back, the impure one would fall, [and] the clothing of the pure are defiled. Rabbi Shimon says, if he struck him with a blow, he is impure; if he knuckled him, he is pure. Rabbi Yehuda says, a *tetraki*, the two ends of which reach to the ground, and the central part rocks (i.e., is unsupported), and an impure person and a pure person sit on it, the clothes of the pure one are pure, and the Sages say, [he is not unclean] unless one was opening and one was closing, or unless the pure one lifts the impure [out of a pit], and Rabbi Shimon renders him pure. And Rabbi Shimon concedes that with two who were grinding with a hand-millstone or with a donkey-millstone or who were loading [a package onto their donkey] when the package was heavy: The clothes of the pure are pure.


###### Tosefta Zavim 4:2
[Tosefta Zavim 4:2](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:2)

ציציתו של טמא על גבי טהור טהור. ציציתו של טהור על גבי טמא אם עמד טמא טהור ואם עמד טהור טמא. ציציתו של טמא על גבי ציצית של טהור אם עמד טהור טמא ציציתו של טהור על גבי ציציתו של טמא בין שעמד טמא בין שעמד טהור טהור.

**Sefaria Community Translation:**
The tzitzit of an impure person on a pure person -- pure. The tzitzit of a pure person on top of an impure person -- if the impure person stood still, it is pure, and if the pure person stood still, it is impure. The tzitzit of an impure person on top of the tzitzit of a pure person: If the pure person stood still, it is impure. The tzitzit of a pure person on top of the tzitzit of an impure person: Whether the impure person stood still or whether the pure person stood still, it is pure.


###### Tosefta Zavim 4:3
[Tosefta Zavim 4:3](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:3)

שלשה דברים ר' אליעזר חסמא מטמא ור' יהושע וחכמים מטהרין. נדה שישבה עם הטהורה במטה כפה שבראשה ר' אליעזר חסמא מטמא ר' יהושע וחכמים מטהרין. נוטלת עריבה מלאה בגדים בזמן שמשאה כבד רבי אליעזר חסמא מטמא ר' יהושע וחכמים מטהרין.

**Sefaria Community Translation:**
Three things Rabbi Eliezer Chisma renders impure and Rabbi Yehoshua and the Sages render pure. A menstruant who sat with a pure woman on a bed: Her head covering, Rabbi Eliezer Chisma renders impure and Rabbi Yehoshua and the Sages render pure. She carried a kneading trough full of clothes at a time when she had a heavy load: Rabbi Eliezer Chisma renders her impure and Rabbi Yehoshua and the Sages render her pure.


###### Tosefta Zavim 4:4
[Tosefta Zavim 4:4](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:4)

זב שהיה מוטל על ה' כסיות לרחבן כולן טהורין שאין אחד מהן נושא את רובו ואם היה אמצעי גבוה טמא מפני שרובו נישא עליו ומודה ר"ש שאם ישב על גבי גשיש של מטה וארבע טליות תחת שתי רגליו של גשיש טמאות ובבהמה תחת ב' ידים ורגל אחת תחת שתי ידים ויד.

**Sefaria Community Translation:**
A zav who lay across five chairs widthwise: All of them are pure because not a single one of them supports most of him, but if the middle one was higher [than the rest], it is impure because it supports most of him. And Rabbi Shimon concedes that if he sat on a bed-frame and there were four cloaks under two legs of the bed-frame, they are impure. And so too with an animal: [If the cloaks were] under two forelegs and a hind leg, or under one foreleg and two hind legs, [they are impure].


###### Tosefta Zavim 4:5
[Tosefta Zavim 4:5](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:5)

זב שהקיפו על אילן שכחו רע ונפלו ממנו משקין נסוכות ועליהן משקה טופח טמאין. הקיש על גבי תנור ונפל הימנו ככר תרומה טהור ואם היה חרס מודבק בו טמא על השידה ועל התיבה ועל המגדל אע"פ שאין באין במדה טמאים ור' נחמיה ור"ש מטהרין באילן ואם היו הניסוטין טמאין. זה הכלל כל שהוא מכח הסטה טמאה ומכח רעדה טהור. רבי יהודה אומר על קורות בית הבד בזמן פרוטה טהורה ר' יוסי אומר אף על קורות הבלנים בזמן שהיא מפקפקת ואינה נשמטת.

**Sefaria Community Translation:**
A zav who struck a frail tree and a spout of fluids fell from it, or leaves with drops of moisture [on them], they are impure. [If] he struck the top of an oven and a loaf of terumah fell from it, it is pure, and if earthenware was stuck in it, it is impure. On a chest or on a box or a tower: Even though they are not of the requisite measure [for impurity], they are impure. And Rabbi Nehemiah and Rabbi Shimon render it pure as to the tree, but if they moved [on account of his striking], they are impure. This is the general rule: Whatever from his power (i.e., of the zav's strike) moved is impure, and [whatever] from his power [only] trembled is pure.


###### Tosefta Zavim 4:6
[Tosefta Zavim 4:6](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:6)

הזב בכף מאזנים ומשכב ומושב בכף שניה אם הזב כורע מטמאין שנים ופוסל אחד אם היו הן מכריעין את הזב מטמאין א' ופוסל א'. הזב בכף מאזנים ואוכלין ומשקין כנגדו ואע"פ שאין גבוהין מן הארץ אלא כל שהוא נותנין עליהן חומרי נישא וחומרי נושא.

**Sefaria Community Translation:**
A zav on the cup of a balance, and lays down or sits on the second cup: [If] the zav put the knee of the balance down, they defile two [degrees] and render unfit in one [degree]. If they were outweighing the zav, they defile one and render unfit one. A zav on the cup of a balance and foods or drinks on the opposite side, and even if they were only slightly above the ground, we give them the stringencies of that which carries and the stringencies of that which is carried.


###### Tosefta Zavim 4:7
[Tosefta Zavim 4:7](https://torahapp.org/share/book/Tosefta%20Zavim/r/4:7)

ישב על גבי קתדרא כלים שבעקל טמאין על המכבש של כובש בזמן שהוא טעון באבנים כלים שתחתיו טהורין בזמן שהוא חוזר בכלים כלים שתחתיו טהורין ורבי נחמיה מטמא.

**Sefaria Community Translation:**
[If] he sat on top of a *catedra*, vessels that are on the curved part are impure; on the vice of a press, at a time that it is laden with stones, the vessels that are under it are pure, [and] at a time that he returns with vessels, the vessels that are under it are pure, and Rabbi Nehemiah renders them impure.