## Tov haLevanon, First Treatise on Unity

###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:1
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:1](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:1)

**שהאחד שם נגזר מהאחדות**שם נגזר הוא שהשם השני דומה להשם שהוא נגזר ממנו באותיות השורש. ובקצת ענין כמו צדיק שהשם הראשון הוא צדק והוא נקרא גזירה כלומר הסכמה על שם זה. וצדיק נגזר ממנו מפני שיש בו מן הצדק אע"פ שא"א שיהיה איש שלם במדה זו כי אדם אין צדיק בארץ וגו':


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:2
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:2](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:2)

**מן האחדות**ר"ל שאנו אומרים ד"מ אדם אחד שאין בו אחדות לגמרי מחמת הרכבתו ורבוי חלקיו. רק שיש בו קצת אחדות בערך שני אנשים:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
For example, one man does not have absolute "unity" due to his being joined and composite of many parts. But he has some unity relative to two people.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:3
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:3](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:3)

**מקרי והוא העובר**כבר בארנו שענין מקרה הוא דבר שאינו צריך לענין ההוא והוא מתקיים בלעדו רק שהוא נדבק בו במקרה ולפעמים יהיה בו ולפעמים לא יהיה בו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
Mikre is something which is not essential for the thing and it can exist without it, sometimes it is attached to it and sometimes not, while something which is in its essence is found on it always.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:4
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:4](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:4)

**והוא העובר**ששם זה נאמר בהעברה בעלמא בלי כוונת הדקדוק בו:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:5
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:5](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:5)

**והשני עצמו קיים** שהוא בעצם ונמצא עליו תמיד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:6
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:6](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:6)

**האחד מהם נראה**ר"ל מובן לכל שאינו אחד באמת:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:7
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:7](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:7)

**כסוג האחד**כמו ד"מ שאנו אומרים ב"ח אחד. שיוכל שיהיה מין האדם או מין ממיני ב"ח או עופות למיניהם ובכל אחד מאלו המינים יש הרבה אישים:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:8
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:8](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:8)

**וכמין אחד**ר"ל מין האדם. מין הסוס:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:9
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:9](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:9)

**הכולל אישים הרבה**כל אחד ואחד מפרטי בע"ח נקרא בשם איש כלומר פרט:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:10
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:10](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:10)

**וכצבא אחד**חיל ומחנה:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:11
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:11](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:11)

**וכאמרנו כור אחד והין אחד**ע"כ המשיל בכמות המתפרד ר"ל בדבר מנין הנפרד. וכאן המשיל בכמות מתדבק כמו כור והין שמן ורבע וליטרא בשר ואף ע"פ שהוא מדובק יחד יכול הוא להתחלק לכמה מדות אחרות:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:12
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:12](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:12)

**שוים בענין אחד**כמו צבא אחד שכולל הרבה אנשים שוים. וכמו איש אחד שכולל הרבה חלקים שבו אשר כולם שוים בקיום ענין האדם:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:13
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:13](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:13)

**והוא אחד מצד**מצד שכל החלקים משלימים ענין אחד כמו צבא אחד ואיש אחד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:14
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:14](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:14)

**ורב מצד**מצד רבוי הפרטים שבו:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:15
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:15](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:15)

**הנאמר על איש אחד**זה האיש אינו שם אדם אחד מב"ח אך שם הפרט וכל דבר פרטי נקרא אצל בעלי הגיון איש וכל אחד מצבא השמים פורטים אותו בשם איש ולפיכך כתוב כאן האי.ש בה' הידיעה:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:16
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:16](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:16)

**מחומר וצורה**ד"מ השמש גופו הוא החומר ונפשו הוא הצורה:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:17
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:17](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:17)

**ועצם ומקרה**תנועה ומצבו הוא המקרה:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:18
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:18](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:18)

**ההויה והפסד**שהוא נברא ויכול להיות חרב:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:19
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:19](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:19)

**והחלוק והחבור**כל גשם יכול שיחולק או שיחובר אליו עוד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:20
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:20](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:20)

**והפרידה**לפרוד צורתו ממנו:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:21
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:21](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:21)

**והשנוי והחלוף**הם ענין אחד כענין שמות נרדפים:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:22
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:22](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:22)

**והשתוף**לשתף אליו עוד אחד עושה פעולתו כמותו ואולם מה שפירש במנוח הלבבות שמדבר בענין הרכבת היסודות ובענין שתוף הגידים והבשר הוא טעות מאחר שכאן אינו מדבר רק בפרט שאין בו שום הרכבה ושתוף רק חומר וצורה בלבד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:23
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:23](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:23)

**האחד המניני**ר"ל האחד שמונה בו איזה מספר שהוא בעצמו אינו מספר שענין מספר הוא קבוץ ענינים. וגם אינו פועל הרבוי לעולם כמו שתאמר אחד פעם אחד. אחד פעם שתים וכו' והכל נשאר כמו שהיה משא"כ במספר שנים וממנו למעלה שהוא מתרבה תמיד כי שנים פעם שנים הוא ארבעה ושנים פעם שלשה הוא ששה וכן כל המספרים. ולפיכך אמרו שהאחד אינו רק יסוד המספר וסי' התחלה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
The "one" with which we count some number is itself not really a number, because a "number" is basically: the grouping together of matters. And also, "one" never makes plurality, as you say "one multiplied by one", "one multiplied by two", everything remains unchanged, unlike the number two and above which always multiplies over, since two multiplied by two is four, two by three is six, and similarly for all numbers. Therefore "one" is only the foundation of numbers and the sign of beginning.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:24
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:24](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:24)

**במקום יום ראשון**שהיה ראוי שיאמר ויהי ערב ויהי בוקר יום ראשון:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:25
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:25](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:25)

**מפני שהאחד שם לתחלה וכו'**וזה מפני שאין דבר שיהיה אחד באמת רק השי"ת יתעלה. וא"כ אפשר שהושאל שם זה לתחלה שאין לפניה תחלה. וכך אמרו בב"ר שלא אמר יום ראשון רק יום אחד להורות על יחוד האל יתעלה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
... there is nothing truly one besides G-d, if so, perhaps this term was borrowed to refer to a beginning without prior beginning. Likewise the Midrash Bereishis Raba says: "the verse did not say 'the first day', but rather 'day one', to teach on the unity of G-d."


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:26
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:26](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:26)

**וכשהוא שונה**שיש עוד אחד כמוהו אז נעתק ממנו שם האחד ונקרא שני מלשון שנוי:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:27
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:27](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:27)

**וכן עד עשרה וכו'**ומזה ראיה ג"כ שהאחד הוא יסוד כל המספר:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:28
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:28](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:28)

**אינו נכנס וכו'**שא"א לראות או להרגיש המספר רק אותם הדברים שאנו מונין בו מה שאנו רואין או שומעים:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:29
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:29](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:29)

**לא הויה**בריאה. שנאמ' שנברא רק הוא קדמון:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:30
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:30](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:30)

**ולא הפסד ולא תכלה**הכל ענין אחד רק כפל דבריו לחזק הענין:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:31
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:31](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:31)

**ולא יעתק**הוא ענין התנועה שממקום למקום:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:32
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:32](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:32)

**ולא ינוע**כלל כל שנוי בין בעצם בין במקרה נקרא תנועה:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:33
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:33](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:33)

**ולא ידמה אל דבר ולא ידמה אליו דבר**ר"ל שאין לו שום ערך דמיון אל כל ברואיו. שאתה אם תאמר ד"מ גרגיר חול א' נגד גלגל העליון ומלואו אע"פ שזה בתכלית הגודל וזה בתכלית הקוטן. עכ"ז יהיה דמיון אחד לשניהם וערך זה אל זה ואפשר להוציא כמה הוא בערכו. ואין הפרש ביניהם רק בגודל וקוטן. אבל נגדו יתעלה לא יעורך שום מדה כמו שלא נוכל לומר ערך קול זה נגד ציור הזה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**does not resemble anything** -- That He has no comparison whatsoever to any of His creations. For example, for one grain of sand versus the universe and everything in it, even though this is extremely tiny and this is extremely big, nevertheless there is a comparison between the two and a shared characteristic...and the difference between them is only in size, but relative to Him, one cannot make any comparison by any trait or measure, just like one cannot compare a voice to a picture.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:34
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:34](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:34)

**שרש לכל מתרבה**והמציא כל הענינים אשר הם מתרבים:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:35
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:35](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:35)

**שתכנס ההויה וההפסד עליו**ר"ל שיהא בכחו הויה והפסד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:36
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:36](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:36)

**וכל מה שתכנס וכו'**פי' כל מה שבכחו להיות הוה ונפסד ע"כ הוא משתנה מצד העצם שהשנוי ההוה בעצם הוא ההויה והפסד וכמ"ש המורה בראש ח"ב הקדמה ד':


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:37
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:37](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:37)

**והשנוי כנגד האחדות**שדבר שיש לו שנוי ע"כ יש בו שני כחות כח על הדבר שהוא עתה וכח על הדבר שיכול להשתנות אליו וזה סותר האחדות:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
A thing which changes must have two powers, namely, the power that it is now, and the power for that which it has the potential to become, and this contradicts unity.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:38
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:38](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:38)

**כי הוא קודם והתחלה לזולתו**כצ"ל. ור"ל שמאחר שמתנאי האחד הוא שיהא התחלה לזולתו אחריו:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:39
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:39](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:39)

**וזה מחייב לו הרבוי**פי' מה שמקבל שנוי מחוייב לו הרבוי:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:40
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:40](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:40)

**וכן הדמות במתדמה מקרה**ר"ל שאם נאמר ד"מ ראובן דומה לשמעון יהיה זה הדמות שאנו מדמין בו ראובן. מקרה קרה לראובן שהוא דומה בדבר זה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
If we say, for example, that Reuven is similar to Shimon, this comparison that we are comparing Reuven with is an "incident" that occurred to Reuven, that he is similar in that respect.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:41
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:41](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:41)

**וכל אשר ישיגנו מקרה מתרבה**ר"ל כל דבר שיש לו מקרה הוא נקרא רב מאחר שהמקרה הוא דבר נוסף על עצם הענין ההוא:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
Anything which has Mikre is considered more than something else, because Mikre is something which is added to the Etzem (essence) of that thing.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:42
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:42](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:42)

**והאחד האמת וכו'**ר"ל מאחר שכבר הנחנו שהוא אחד האמת ודאי שלא ידמה אליו דבר שא"כ היה בו מקרה הדמות והרי הוא מורכב מעצם ומקרה וא"כ אינו אחד:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:43
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:43](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:43)

**ואם יאמר אומר שהאחדות באחד האמת מקרה**פי' שיש להקשות שאיך אנו אומרים עליו שהוא אחד האמת הרי אף זה הוא מקרה והוא ממין המספר המשיג להנמצאות הגשמיות והם מקבלים מקרה האחד והשני וכל המספר וא"כ האחד באחד האמת הוא ג"כ מקרה ודבר נוסף על עצמותו והוא רבוי ג"כ:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
It is possible to ask - How can we say on G-d that He is the absolute unity. Behold, this is also Mikre, it is a type of numerical property which is also ascribed to physical things. i.e. they are ascribed the incidental property of number, namely the number one, two, etc. If so, the true unity is also an incidental property and something additional attributed to His essence, and this is also plurality.


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:44
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:44](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:44)

**נאמר כי ענין האחדות באחד האמיתי וכו'**פי' שבענין האחד שאנו קורים אותו אין כונתנו להוסיף לו תואר על עצמותו אך כונתנו שאינו שנים ועיין במורה פנ"ז מח"א:


###### Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:45
[Tov haLevanon, First Treatise on Unity 8:45](https://torahapp.org/share/book/Tov%20haLevanon/s/First%20Treatise%20on%20Unity/r/8:45)

**אפיסת הרבוי**סילוק כמו כי אפס כסף (בראשית מ״ז:ט״ו):