## Tractate Derekh Eretz Zuta Chapter 6

###### Tractate Derekh Eretz Zuta 6:1
[Tractate Derekh Eretz Zuta 6:1](https://torahapp.org/share/book/Tractate%20Derekh%20Eretz%20Zuta/r/6:1)

ארבעה דברים גנאי לתלמידים לא יהא אדם מחשיך בדרך ולא יצא כשהוא מבוסם ולא יכנס לבית הכנסת באחרונה ולא ירבה בישיבת של עמי הארץ:

**The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965:**
Four things are unbecoming to scholars. One should not start out on a journey by night,¹ go out scented,² be the last to enter the Synagogue,³, reads *‘Beth Hammidrash’*. or frequent the society of ignorant persons.

footnotes:
¹ Either because of danger or not to arouse suspicion of immoral intention.
² According to Ber. 43b (Sonc. ed., p. 266) this applies to scenting one’s clothes and in a place where people are suspected of sodomy.
³ Ber. loc. cit.


###### Tractate Derekh Eretz Zuta 6:2
[Tractate Derekh Eretz Zuta 6:2](https://torahapp.org/share/book/Tractate%20Derekh%20Eretz%20Zuta/r/6:2)

לכניסה הגדול קודם. ליציאה הקטן קודם. לעליית הסולם הגדול קודם. לירידת הסולם הקטן קודם. לבית הוועד הגדול קודם. לבית הכלא הקטן קודם. לברכה הגדול קודם. והמהלך שואל בשלום היושב.

**The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965:**
On entering the elder precedes, on leaving the younger precedes;⁴ when ascending a staircase the elder precedes, when descending a staircase the younger precedes; [when entering] a Council Chamber the elder precedes; [when entering] a prison the younger precedes; to pronounce a blessing⁵ the elder takes precedence. The passer-by greets one who is sitting.

footnotes:
⁴ Or, ‘the more important … the less important’. Cf. Ber. 61a (Sonc. ed., p. 381): ‘In conferring honour we commence with the greatest’.
⁵ At the beginning of a meal or to recite Grace after it.


###### Tractate Derekh Eretz Zuta 6:3
[Tractate Derekh Eretz Zuta 6:3](https://torahapp.org/share/book/Tractate%20Derekh%20Eretz%20Zuta/r/6:3)

לא יהא אדם מיסב בפני מי שגדול ממנו: בא לפרוס את הככר בוצע ממקום הצלי. ואם בא לאכול את הצנון ובצל אוכל ממקום העלין ולא יטול את הככר ויתלוש (בו שיש) ויחזרנו על השולחן: בא לשתות ברבים הופך פניו לצד אחר וישתה.

**The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965:**
No person should sit down at table to eat before his elders [have taken their seat]. When cutting off a piece of bread [for Grace before meals] one should do so from the part that is baked into a crust.⁶ When one is about to eat a leek or onion, he should begin to eat from the leaves.⁷ One should not take hold of a loaf, bite a piece off and place it back upon the table. When about to drink water in public, one should turn his face away and drink.⁸

footnotes:
⁶ Cf. above, p. 553.
⁷ And not from the top; cf. above, p. 553.
⁸ Because it is customary for a scholar to exercise privacy both in eating and drinking.


###### Tractate Derekh Eretz Zuta 6:4
[Tractate Derekh Eretz Zuta 6:4](https://torahapp.org/share/book/Tractate%20Derekh%20Eretz%20Zuta/r/6:4)

ולא יהא אדם לא נוקדן ולא עומקן ולא גרגרן. ומותר על קלקלתו ואינו מתכבד מקלון חבירו:

**The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965:**
A man should not be a caviller, trickster or tippler. He should overlook an insult and not glorify himself by his fellow’s humiliation.⁹

footnotes:
⁹ Cf. Meg. 28a (Sonc. ed., p. 168).


###### Tractate Derekh Eretz Zuta 6:5
[Tractate Derekh Eretz Zuta 6:5](https://torahapp.org/share/book/Tractate%20Derekh%20Eretz%20Zuta/r/6:5)

תחלת עבירה הרהור הלב. שניה לה ליצנות שלישית לה גסות הרוח. רביעית לה אכזריות. חמישית לה הבטלה. ששית לה שנאת חנם. שביעית לה עין הרע. הוא שאמר שלמה (משלי כ״ו:כ״ה) כי יחנן (את) קולו אל תאמן בו וגו׳:

**The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965:**
The first stage in committing a sin is impure thought, the second is scoffing, the third haughtiness, the fourth cruelty, the fifth idleness, the sixth causeless hatred and the seventh an evil eye.¹⁰ That is what Solomon said, *When he speaketh fair, believe him not; for there are seven abominations in his heart*.¹¹

footnotes:
¹⁰ An envious nature.
¹¹ Prov. 26, 25.