## Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan Chapter 34

###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:1:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:1:1)

**ולבן זה מחלקותו.** נ״ב האמת שהיה נ״ל להגיה ובין תופל ולבן אלו דברים שתפלו על המן כמ״ש רש״י ז״ל בפי' על הפסוק הזה וכתב עוד וחצרות זה מחלקותו של קרח עכ״ל. ובזה היה מתישב דקשה לי איך דריש מלבן מחלקותו של קרח דבשלמא על המן ניחא שהוא לבן כדפרש״י ז״ל אבל מה אעשה לשון הברייתא אינו מניח לי להגיה כי דריש מהאי קרא ז׳ נסיונות ואמר בפי׳ וחצרות על השלו או על העריות בנ״א הרי שבעה ולפי דבריהם ששה לבד לכן נראה להניח הענין כמו שהוא ולישב דרשת לבן זה מחלקתו של קרח אפשר לישב על דרך שאמרו רז״ל על קרח [הובא ברש״י ריש פ׳ קרח] מה עשה סדר וכנס ר״נ ראשי סנהדראות וכו' והלבישן טליתות שכלן תכלת באו ועמדו לפני משה ואמרו לו טלית שכלה תכלת [חייבת וכו׳ חוט א' של תכלת] פוטרה זו שכלה תכלת לא תפטור את עצמה:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:2:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:2:1)

**[א״ר יוסי] חלקנו.** נ״א חלוק אני:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:4:1)

**רשב״ג** אומר עתידה פרשה [כ״ה בדפו״י] נ״ב נ״א ראויה היתה:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:2
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:4:2)

**מיאור כתיב.** נ״ב פי׳ שעיין תלויה מיער והוא אחד מד' אותיות תלויות כאשר תראה במסרה בשופטים על פסוק ויהונתן בן כו׳ וכן במדרש תלים על הפסוק עצמו מיער העיין תלויה אם זכית מיאור כו':


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:3
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:4:3)

**עשר נקודות.** נ״ב ג״כ במסרה מנאם בסדר במדבר וכן תמצא כ״ז מכאן ועד אחת עשרה היא בתורה במדבר רבה ס״פ ג׳ דף קמ"א ע״א:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:5:1)

**שלא נשקו באמת.** נ"ב שם במדרש כתוב בכל לבו וכן בפרש״י ז״ל מלשון ספרי:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:2
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:5:2)

**רשב״א אומר כו'.** נ"ב אולי כוון למ״ש רש״י ז״ל בשם רשב״י וז״"ל ארשב״י בידוע שעשו שונא ליעקב אלא שנכמרו רחמיו עליו באותה שעה ונשקו בכל לבו וז״ש נשיקה זו של אמת ר״ל זו של אמת היתה שנכמרו רחמיו וכלן אינן לאמת [כ״ה בדפו״י והוגה בדפו״ח של אמת] ר״ל שבשאר פעמים שנשקו לא נשקו באמת רק בפעם הזאת שנכמרו רחמיו ולפיכך הוא נקוד להודיע השנוי. ובנ״א ולכלן אין אין לאמת ולא הבנתי:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:3
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:5:3)

**מלמד שהחריבו האומות כו'.** נ״ב בספר כ״י כתוב מלמד שלא החריבו אלא האומות ולא המדינות כיוצא בו [ועשרון] כו׳ ובמדרש נקוד על ריש שבאשר שאף מלהלן היה כן ויש אומרים מלמד שלא החריבו האומות אלא מדינות ע״כ ור״י בעל הטורים כתב אשר ריש נקודה ונשאר אש כי שרפוה באש וניטל ראש שלה ע״כ ונראה שזה מסכים למדרש ששרפוה באש והחריבו המדינות לא האומות אלא ראש שלהן:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:4
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:5:4](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:5:4)

**עשרון** הכתוב ביו״ט כצ״ל:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:6:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:6:1)

**ואחת שעתידה כו'.** נ׳׳ב כשבאתי למצא חשבון העשר ירידות לא מצאתי אלא ט' כאשר תראה כאשר תמנה פרטן. האמנם נ״ל שהאחד שחסרה מן המנין היא שמצינו שבאהל מועד ירד ב' פעמים כאשר תראה בפרשת בהעלותך סימן י״א כתיב ויאמר ה' אל משה היד ה' תקצר וגו' ויצא משה וידבר אל העם וגו' ויעמד אותם סביבות האהל וירד ה׳ וגו' הרי ירידה א׳ לאהל מועד עוד בפרשה עצמה סימן י״ב ותדבר מרים ואהרן במשה וגו׳ ויאמר ה' פתאום וגו׳ וירד ה׳ בעמוד ענן ויעמד פתח האהל הרי ירידה שניה לאהל מועד. ובזה יהיו עשר ירידות תמימות כנ״ל תני׳:


###### Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:9:1
[Tumat Yesharim on Avot D'Rabbi Natan 34:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tumat%20Yesharim%20on%20Avot%20D%27Rabbi%20Natan/r/34:9:1)

**תפארת.** נ״ב נ״א סוכה. ונראה לפרש (מן סוכה) [כמו יסכה] שסוכה ברוח הקדש [מגילה דף יד. סנהדרין דף סט:]: