## Tur, Choshen Mishpat

###### Tur, Choshen Mishpat 301:1
[Tur, Choshen Mishpat 301:1](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:1)

כל דין השומרים אינו נוהג בעבדים ושטרות וקרקעות והקדשות בין לענין שבועה במו שפירשתי למעלה בסימן צ"ה בין לענין תשלומין שאם הופקדו אצלו אחד מכל אלו ונגנב או נאבד או נאנס אינו חייב לשלם אבל נשבעין עליהם מדרבנן:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:2
[Tur, Choshen Mishpat 301:2](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:2)

וכתב הרמב"ם שלא פטר בהם אלא גניבה ואבידה ואונסין אבל אם פשע בהם ונאבדו חייב לשלם דפושע כמזיק בידים דמי וא"א הרא"ש כתב דאפילו פשע בהם ונאבדו פטור מלשלם ואפילו השואל וכן כתב רב אלפס:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:3
[Tur, Choshen Mishpat 301:3](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:3)

ולמעלה בסימן צ"ה כתבתי מה הדין במי שהוריד אריס לכרמו ופשע בו ולא עבדו:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:4
[Tur, Choshen Mishpat 301:4](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:4)

והמוסר לחבירו לשמור דבר המחובר לקרקע דינו כקרקע ואפילו ענבים העומדים ליבצר:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:5
[Tur, Choshen Mishpat 301:5](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:5)

הופקדו אתו מעות של עניים דינו כשל הקדש ופטור עליהן בד"א במקום שאין לעניים כל אחד קצבתו ידועה אבל אם יש לכל אחד קצבתו ידועה הוה ליה כאילו הפקיד כל אחד את שלו וחייב:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:6
[Tur, Choshen Mishpat 301:6](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:6)

ומעות של יתומים אין להן דין הקדש אלא הרי הן כשאר כל אדם ואסור להשתמש בהן:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:7
[Tur, Choshen Mishpat 301:7](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:7)

וכתב הרמב"ם ז"ל הפקיד הקדש ואח"כ פדהו והרי הוא חולין ביד השומר או שהשאילו חולין ואח"כ הקדישו והרי הוא ביד השואל וכן העכו"ם שהפקיד ואח"כ נתגייר והרי הוא ביד ישראל כל אלו אין בהן דין שומרים עד שיהא תחלתן וסופן נכסי הדיוט ונכסי ישראל:


###### Tur, Choshen Mishpat 301:8
[Tur, Choshen Mishpat 301:8](https://torahapp.org/share/book/Tur/s/Choshen%20Mishpat/r/301:8)

אין השומר חייב אא"כ שיתננו לו בתורת שמירה אבל אם נתן לו לאבד פטור דדרשינן לשמור ולא לקרוע: