## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 167

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/167:1)

חולצת ולא מתיבמת לפי שגם זיקה ראשונה עדיין עלי' כיון שלא בא עלי' היבם הראשון אחר שהגדיל וחלי עלי' גם זיקה השני' וכתיב ומת א' מהם מי שעל' זיקת יבם אחד ולא זיקת ב' יבמין:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/167:2)

שתיהן חולצות ולא מתיבמות מפני שעשו ביאת בן ט' כמאמר בגדול לדחו' אשתו גמורה מיבום כיון שהיא צרת של יבמ' זו שיש עליו זיקת ב' יבמין:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/167:3)

בתוך ל' יום דעד ל' יום מוקים אינש אנפשי' ולא בעיל:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 167:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/167:4)

וי"א דתוך ל' יום הוא נאמן זה דעת הטור וכתב בזה ולפי דבריו צריכה גט אין די לה בחליצה כו' והקשה רש"ל הא גם לפי דבריו צריכה גט למאמרו מאחר שכונס' ע"כ פי' דודאי ע"כ מיירי שעשה בה מאמר דהא נקט שיתיב' וזה ע"כ במאמר והדרישה רצה לתרץ דמיירי שלא עשה בה מאמר והוא שלא בדקדוק ויש לתרץ דרבות' קאמר דכאן דצריכה גט אפילו מן התורה לפי דברי' משא"כ מכח מאמר אינו אלא דרבנן: