## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 63

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/63:1)

**עד יום ה'** עיין מה שכתבתי בי"ד סי' קצ"ג וקצ"ו מה שיש שינוי בכלה משאר נשים:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/63:2)

**שאחר שמצא בתולים** בדרישה האריך לתת טעם לה לא יברך לפני זה דהוה עובר לעשייתה ול"נ הטעם דשמא לא יוכל לבעול וכן מצינו בסוכה שאין מברכין על השינה דשמא לא יוכל לישן כמ"ש הרא"ש בסוכ' ומה שקשה על ברכ' זו הלא אינה מוזכר' בתלמוד כבר הרגשתי בזה וכתבתי בא"ח סי' מ"ו דבר נכון בזה ליישב הקושיא שכתבתי שיש לחלק בזה בין אם נהגו כבר לברכה או לא כתב רש"ל כאן וז"ל ואני כתבתי בספרי דלא נוהגין לברך ברכה זו כל עיקר עכ"ל ונ"ל שאין לברך אותה על כוס כי"א שמביא רמ"א וכבר האריך וסתר הג"ה זו:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 63:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/63:3)

**מברך ברוך כו'** כ' מו"ח ז"ל שמברך בלא שם ומלכו' ובלא כוס: