## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 86

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/86:1)

אין מקבלין פקדון מן הנשים סתמא הוא של הבעל ואסור לסייע ידי עוברי עבירה וכשלא יקבלו מהם יחזרו למקום שנגבו משם:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/86:2)

יחזיר לאשה ולא לבעל דאין לנו להחזיקה בגניבת ואם אמרה של פלוני הם נאמנת במגו דאי בעי היתה נוטלת ממנו ונתנה לאותו פלוני וסיים בטור ואם היא חולה אם נאמנת כו' מזה נלמד דה"ה בשאר ענין באופן שאין לה מגו שהיתה נותנת לו:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/86:3)

ולא אמרה כלום שאפי' אם נותן לה ממון זה ע"מ שאין לבעלה רשות בה מכיון שמתה בעלה יורש' כרשב"ם:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/86:4)

אם היה המעות טמונים כתב וש"ל ומ"ד לעיל סי' פ"ה בשם הרב בי יונה דבמעות טמונים דוקא בטוען טענת ברי ה"נ בטוען טענת ברי:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:5
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Even HaEzer 86:5](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/86:5)

**נושאת ונותנת תוך הבית** פירוש שידוע שהבעל מסר בידה את נכסיו וכתב עוד דנשים שלנו כולם הם נושאים תוך הבית אותו הדיי שכ' רמ"א בסי' א' דהלכה האשה למ"ה ובא הבעל כתב מו"ח ז"ל בשם המרד' בזה היה מסופק ושאל את רבותיו ורפי' בידם מ"ה כתב רמ"א שלא יתנו לו כו' אמרינן בפ' ה"ה קבל מן הקטן ועשה לו סגולה וכתב בהג"ה אשר"י אבל לא יחזיר לקטן שמא יאבד ובהגבהה בעלמא נתחייב בשמירה מספק שמא אבידה היא ונתחייב בהשבתה אבל בתחילה אינו חיוב ליטול מידו דשמא מדעת נתנו הבעלי' יחזרו ויטלו ממנו עכ"ל: