## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 266

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:1)

**נותן כיסו לנכרי.** משום דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו ואי לא שרית לי' אתא לאתויי ד' אמות בר ה"ר והיינו דוקא בממונו כיון שע"י טורח הוא משתכר חייס עליה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:2)

**משום מחמר.** פי' מנהיג חמור טעונה וחייב אי עביד עקירה והנחה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:3)

**ואפי' הוא תוך התחום.** פי' ואז אין איסור בהולך ברגליו אלא דוקא אה רוכב אפ"ה יכול לרכוב מחמת סכנה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:4)

**יטלטלנו פחות פחות מד"א.** דבר פשוט שזה אין מועיל אלא טלטול בר"ה או כרמלית שהאיסור הוא משום טלטול ד"א ע"כ מהני זה אבל מרה"י לכרמלית וכ"ש לרה"ר דהאיסור משום הוצאה מרשות לרשות דאסור אפי' בחצי אמה לא מועיל זה וכ"כ רש"ל בתשו' סי' נ"א ע"כ לא יפה עושים אותן שמשאין תינוק לימול בפחות פחות מד"א דמ"מ יש איסור מה שמוציאין מרה"י לרחוב שהוא כרמלית אלא יוציאנו ע"י עכו"ם מרשות לרשות ואח"כ יטלטלנו בפחות מד"א. וכתב ב"י בשם הר"ר ירוח' בהיתר פחות מד"א צריך לישב בכל פחות מד"א שאל"כ אע"פ שעומד חייב דהליכה אחת היא ואפי' בכרמלית חייב מלקות מדרבנן עכ"ל. ונראה דזהו אם אחד נושא לבד אז צריך לישב אבל אם א' נותן לחבירו בפחות מד"א א"צ לישב שום א' דבכל אחד הוי מעשה חדש כנ"ל:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:5
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:5](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:5)

**מניח ידו עליהם.** שלא יראום והתירו לו להכניסם לעיר דרך מלבוש משום בזיון:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:6
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 266:6](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/266:6)

**אסור להביאו לביתו.** איני יודע למה כתב זה כיון שכבר הביא בעל הש"ע סמוך לזה דה"ה בכיסו יש היתרא דלעיל. ומדברי האגודה מרי' דהא דינא אין ראיה דודאי הוא ס"ל כדיעה הראשונה דלא התירו אלא בחבילה ולא בכיסו. כיון דמילי דרבנן נינהו הסומך להקל לא הפסיד כנ"ל: