## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 380

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/380:1)

**לך ולך.** משמע דלדיע' זו לא מהני לכולכם ונרא' הטעם דמצינו רובו ככולו וע"כ אי אמר לכולכם אפשר דלא נתכוין רק על הרוב ומה"ט נ"ל נוסח התפלה בר"ה מלוך על כל העולם כולו דאמר כפל לשון להוציא שלא נפרש על רובו:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/380:2)

**וי"א שאינו מועיל.** זהו דעת הר"מ באשר"י ולא זכר טעם ע"ז ונ"ל כיון דבשכירות שוכרין אפי' בפחות מש"פ כדלקמן סי' שפ"ב ומ"ה דוקא בעכו"ם שמצינו שב"נ נהרג על פחות מש"פ משא"כ בישראל דפחות מש"פ לאו כלום הוא ע"כ בטלו השכירות לגמרי בישראל כנ"ל:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/380:3)

**והם אסורים כו'.** כן עיקר ולא כנוסחא שבטור אף מביתן:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 380:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/380:4)

**אינו מועיל.** כיון שתיכף שביטלו אותן שעירבו לאותן שלא עירבו לא הותר לטלטל בחצר כיון שהיו שנים שוב לא מהני ביטול א' מהם לחבירו ואפי' ע"מ שאמר לא מועיל כיון שלא זכה בחלק שביטלו לו בענין שיוכל לטלטל בחצר אינו יכול להקנו' לחבירו: