## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 465

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/465:1)

**אפילו יבש.** דחיישי' שמא ישאר קצת עליו בשעה שתשטוף במים וא"ל מ"ש ממ"ש סוף סי' ת"ן דמותר להחם חמין בכלי חמץ בפסח לרחוץ כו' שאני התם שאינו נהנה מן הבלוע בכלי משא"כ כאן יהיה החמץ בעין ותהנה האשה ממנו במה שתשפשף ונראה דאפי' תשטוף אחר כן בצונן החמירו דשמא לא תשטוף יפה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/465:2)

**שהאווז אסור.** משום דאית בעור' פירצי פירצי. ואי' בהעור והרוטב ואי אית ביה פילי אסור:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 465:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/465:3)

**ויתן טעם בעופות.** ובדיעבד אין לאסור דהא מי פירות נינהו ואין מחמיצין וא"ל שמא בא על אותו הקש פעם א' מים דאם כן למה התירו בסי' תס"ג לחרך ב' שבלים הא אפי' א' אסור' מחשש זה אלא ודאי לא מחזקי' איסורא וכמ"ש ב"י בשם תשו' רשב"א בסי' תס"ז שאין חוששין לחימוץ בשבלי' וכאן לא בא להזהר אלא לכתחל' וחומר' יתירה הוא: