## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 636

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/636:1)

**סוכה ישנה.** פי' הסכך הישן אבל בדפנו' לית לן בה לכ"ע:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/636:2)

**דהיינו שעשאה קודם כו'.** וכ"ש תוך ל' יום דכשרה וקודם ל' לאו דוקא דה"ה אפי' בתחלת השנה כשר':


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim 636:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/636:3)

**ובלבד שיחדש כו'.** וא"כ סוכת גנב"ך ורקב"ש פשיטא דצריך ג"כ לחדש דודאי לא עדיף מסוכה ישנה דישראל ובגנב"ך ורקב"ש אפי' תוך ל' הוה כמו תחלת ל' דעיקר המעל' תוך ל' הוא לב"ש דמכשרי בה דסתמא נעשית לשם חג ופסלי קודם ל' דבעי' סוכה לשם חג וב"ה ס"ל לא בעינן לשם חג אלא נעשה צל בעלמא ואין מעלה לב"ה אלא לענין לחדש בה דבר כמ"ש אח"כ כאן אבל אם אין עשוי לצל אלא לצניעות כההיא דגנב"ך ורקב"ש לא מהני לב"ה אפילו אם מחדש בה כיון דהסכך גופא פסול והוה כמסכך בדבר שאין גידולו מן הארץ וכתב הר"ן דהאי חידוש הוא למצוה מן המובחר: