## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 262

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/262:1)

**שתנץ החמה.**הטעם שאז יצא ודאי מספק לילה ובטור לא זכר הנץ החמה והוא מטעם דכתיב וביום ולא בלילה כלומר בשעה שהוא בבירור יום ולא לילה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/262:2)

**צריך לחזור ולהטיף כו'.**תמוה הג"ה זאת בתרתי חדא דמשמע דחיוב הוא ואם כן אפילו בשבת יחזור ויטיף כו' וזה אינו דלא מצינו שסובר שיחזור ויטיף כו' אלא הגה' מיימוני' ושאר פוסקים לא ס"ל הכי כמ"ש הב"י ות"כ פשוט שאין כאן אלא חומרא ובשבת לא יעשה כן ותו במ"ש כאן בסיפא מל תוך ח' וביום יצא משמע שאין צריך לחזור ולהטיף כו' מאי שנא מרישא דודאי לא עדיף תוך ח' מבלילה וכן מוכח בסי' רס"ד דתוך ח' לא הוה מילה כלל:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/262:3)

**עד שיבריא.**ראיתי בספר בדק הבית שחיבר הב"י שכתב בשם הרשב"א דמ"מ אין מלין אותו ביום ה' לפי שביום הג' יש צער לנימול ואין לגרום צער ביום השבת ולפי"ז נראה כ"ש שאין למולו ביום ו' דאיכא צער טפי כמו שכתוב בסי' רס"ו בשם הרשב"א והרמב"ן:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 262:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/262:4)

**שתי ערלות.**פירש"י שני עורות זה ע"ז ואמרי לה ב' גידים: