## Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 306

###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:1
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:1](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:1)

**שזה כמו מסייע כו'.**דכיון שהוא תם ובזמן הזה דאין מקריבים אותו למה נוטלו ממנו קודם זמנו אלא ודאי שכוונתו לסייע לו בשביל שיתן לו כל המתנות כהונה והוה כגוזל אחרים וזהו שכתב הטור בד"א בתם בזמן הזה כו':


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:2
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:2](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:2)

**ואפי' ספק בכור כו'.**איסורא איכא אבל אין כופין אותו. כן כתב מהרא"י שם:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:3
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:3](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:3)

**מנה כנגד מנה.**פי' אם יש לו חתיכ' בשר חולין שידוע משקלה יוכל לשקול בשר בכור כנגדה וכן נגד כלי וקופיץ:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:4
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:4](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:4)

**אבל חלבו כו'.**דלא עביד רבנן מעלה אלא בבשר:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:5
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:5](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:5)

**דינו כבשר.**פי' לענין שלא יהיה נמכר במקולין:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:6
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:6](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:6)

**תוך שנתו.**ולא לאשהויי דלא ליתי לידי תקלה בגיזה ועבודה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:7
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:7](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:7)

**מיום שמיני.**דאז ראוי לאכילה ואין מונין אלא מעת שנראה לאכילה:


###### Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:8
[Turei Zahav on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 306:8](https://torahapp.org/share/book/Turei%20Zahav%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/306:8)

**נולדו לו שני טלאים.**מזה יש ללמוד ג"כ לענין שני ילדים שנולד א' בט"ו באדר הראשון והשני נולד בר"ח אדר שני ובשנת הי"ג אין עיבור דנעשה השני בר מצוה קודם לראשון כמו כאן: