## Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday Chapter 7

###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:4:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Rest%20on%20a%20Holiday/r/7:4:1)

**וכל המכוין מלאכתו כו' מאבדים אותה כו'.** ס"ל כפירוש רש"י שם ד"ה מהו דמיירי שכוון מלאכתו ועשאה במועד וא"ש מה שהקשה התוס' ד"ה אם תמצי לומר דמיירי דעבד איסורא ועי' בכורות ד' ל"ד ע"ב:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:8:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Rest%20on%20a%20Holiday/r/7:8:1)

**שאין הערמה זו ניכרת כו'.** כן מבואר שבת דף קל"ט ע"ב ולכך פסק כן וע"ש ד' קי"ז ע"ב וד' ס"ה ע"ב ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:13:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Rest%20on%20a%20Holiday/r/7:13:1)

**ואין מגיהין אפילו אות אחת בספר עזרה.** הנה רבינו ז"ל היפך הגירסא וכתב אפילו אות אחת משום דס"ל דוקא כך חדא משום הך דכתובות ד' י"ט ע"ב אסור שיהיה ספר שאינו מוגה וע"ש ד' ק"ה ע"א ברש"י ועי' במו"ק ד' ו' ע"א בתוס' ובירושלמי פ"א דכלאים ע"ש ובדברי רבינו פ"ה מהל' כלאים וס"ל לרבינו דרק גבי יחיד אסור חיישינן לתקלה ורבים מדכרי עי' עירובין ד' ג' וד' נ"ט וד' ק"ג ע"ש וכ"מ בזה או די"ל דבספר של יחיד מותר משום דהוה צורך המועד ובשל עזרה אין קורין בו עי' ב"ב ד' י"ד ע"ש, וגם י"ל דלגבי כהנים אין חשש תקלה משום דכהנים זריזין הן עי' שבת ד' כ' וד' קי"ד ע"ב ועיין זבחים דף פ"ה ע"ב וכ"מ:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:18:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Rest%20on%20a%20Holiday/r/7:18:1)

**כיצד כו' הרי אלו מגלחין כו'.** עי' בתוס' שם ד' י"ד, אך באמת הא דאמר הטעם משום שלא יכנסו לרגל כשהם מנוולים הוא רק על המתגלח אבל המגלח הוא אסור משום מלאכה כמו גבי אבל דאחד המתגלח ואחד המגלח אסור כמבואר בירושלמי פ"א דשבת והך בעיא דקטן ר"ל או לגלחו ע"י עכו"ם או פועל שאין לו מה יאכל אבל בלא זה אסור לבד מנזיר ומצורע דהוה תגלחת מצוה וה"כ נשמט [השמטה ולכך גבי שפה מותר משום דעיקר המלאכה מה שנוטלין ע"ז שכר כמ"ש רש"י במו"ק ד' י"ב ע"א וד' י"ח ע"ב במשנה ע"ש דהשכר מחשיב שיהא מלאכה ואסור בחוה"מ. והנה מבואר בשבת דף קכ"ט ע"ב בתוס' דעל תגלחת שפה לא היו מקבלין שכר וא"כ אין זה מלאכה וא"ש והך דמעכב את האכילה הוא דין אחר כמש"כ רש"י מחמת זקן וכבר הביאו רבינו בהל' ע"ז פי"ב ה"ח וכרש"י ולאו דוקא בחוה"מ ועיין בירושלמי כאן ע”כ השמטה]:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:20:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Rest on a Holiday 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Rest%20on%20a%20Holiday/r/7:20:1)

**מותר ליטול כו'.** עי' בהה"מ אך באמת רבינו ז"ל מפרש כפרש"י שם ומשום זקן וכבר הביא זה בהל' עכו"ם פי"ב ה"ח ע"ש: