## Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 28

###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Sabbath 28:17:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Sabbath 28:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/28:17:1)

**אין סומכין אלא על מדידת מומחה כו'.** ור"ל דנ"מ דכיון דהוא מומחה אף אם אח"כ נתרחב המקום דהיינו אם נשפל ההר וכדומה ע"ש בתוס' דף נ"ט ע"א ד"ה למקום ומ"מ כיון שנעשה זה עפ"י מומחה הוה הוראה ולא גילוי מילתא והוה כעין הך דזבחים ד' ק"ד ע"א גבי בכור טריפה כשהתירו מומחה ור"ל ג"כ לא ע"י ג' הדיוטות וא"ש מה שהקשה שם התוס' בד"ה אבל וכן ס"ל לרבינו ז"ל שם וכן הדין בהך דנדה ד"כ ע"ב גבי ראיית דמים ע"ש מש"כ בזה בדברי רבינו בהל' א"ב פ"ה הל' י"ב וכן נ"מ להך דין דעיר העשויה כקשת והוה כמו דאמרינן בירושלמי פי"א דתרומות דדבר שבמנין להיתר אף שבטל הטעם אין אתה יכול לאוסרה ע"ש בהל' ז' ובפ' ד' דשביעית ה"ב ועי' בעירובין ד' ק"ד גבי באר הקר דכיון דהתירוהו פעם אחת שוב מותר לעולם וכן מבואר בירושלמי פ"ב דעירובין ה"א דאף דפסי ביראות ליכא בזמן הזה מ"מ הני דהוה בזמן המקדש מותרים אף עכשיו וע"ש בסוף פ"א גבי פטורים מן הדמאי דאף אם נכנסו לעיר מ"מ הני פירות דהיו במחנה מותר לאכלם אף בעיר ועי' מש"כ הר"ן ז"ל בפ"ב דע"ז גבי פת פלטר שלקחו בעה"ב ע"ש ועי' בירושלמי סוף עירובין גבי שרץ שהיה במקום שחייבין עליו כרת ונפל למקום שאין חייבין עליו כרת דמותר להוציאו ועי' בירושלמי דמאי פ"ג ה"ד נטלו ממנו מאה בני אדם כו' וט"ס שם וצ"ל כבר נראו להיות דמאי ע"ש ובירוש' פ"ג דכלאים ה"ב גבי נתמעט הגבול ובאהלות פ"י מ"ב ובמה דפליגי ר"ש ורבנן ע"ש וכ"מ: